ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Δεν υπάρχει πρόοδος χωρίς σύγκρουση. Συνειδητά ή ασυνείδητα, άτομα και έθνη εμπλέκονται στον αέναο πνευματικό αγώνα της Συμπαντικής Εξέλιξης, έναν αγώνα για την επικράτηση της Αλήθειας κατά του ψέματος, της Δικαιοσύνης κατά της αδικίας, της Αγάπης κατά του μίσους - αγώνα που αντανακλάται στο υλικό πεδίο προκαλώντας, δυστυχώς, πολύ ανθρώπινο πόνο… Θέτοντας κανείς τον εαυτό του στην υπηρεσία της Αλήθειας υπηρετεί το ύψιστο συλλογικό συμφέρον.

**Η Αλήθεια υπάρχει, το ψέμα πρέπει να εφευρεθεί.
**"Θα γνωρίσετε την Αλήθεια και η Αλήθεια θα σας ελευθερώσει" Βίβλος
**"Η μεγαλύτερη απώλεια στον κόσμο είναι η διαφορά μεταξύ αυτού που είμαστε κι αυτού που θα μπορούσαμε να γίνουμε."
**"Όταν οι φιλόσοφοι βασιλέψουν και οι βασιλιάδες φιλοσοφήσουν, μόνο τότε θα ευτυχήσουν οι λαοί." Πλάτων
**"Η αξία του ανθρώπου καθορίζεται από το σκαλοπάτι της κλίμακας της αγάπης πάνω στο οποίο στέκεται." Τορκόμ Σαραϊνταριάν

Τρίτη, 31 Δεκεμβρίου 2013

Πρωτοχρονιάτικα σπαραξικάρδια ευχολόγια χωρίς αντίκρισμα του Κάρολου Παπούλια

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ και πέεερα βρέχει μας εύχεται και φέτος ο καλοβολεμένος "ψυχοπονιάρης" Πρόεδρος της "Δημοκρατίας", Κάρολος Παπούλιας.  (Από πού πέρασε η δημοκρατία και δεν την είδα;)

Ανέξοδες οι υποκριτικές ευχές του, που επαναλαμβάνονται παπαγαλιστί χρόνος μπαίνει χρόνος βγαίνει...
Όσο για μας, στο ίδιο δραματικό έργο θλιβεροί παίκτες κι αποχαυνωμένοι θεατές, στα ίδια παχιά λόγια ευνουχισμένοι ακροατές και στο μηδέν ξαναγυρνάμε κακομοίρηδες, όπως και χθες, όπως προχθές κι αντιπροχθές, αναστενάζοντας "κάθε πέρυσι και καλύτερα"...

Τα χρόνια που φύγαν, ελπίδες μας πήρανε...
Κι εμείς μοιραίοι κι άβουλοι, ρωτάμε: Άραγε ποια κακιά "δημοκρατική" μοίρα μας μοίρανε;

Όπως θα δείτε στη συνέχεια, στα πρωτοχρονιάτικα μηνύματα του Κάρολου Παπούλια από το 2005 μέχρι σήμερα, έχει πέσει μπόλικο copy-paste, πολλή υποκρισία και φανερώνουν πόσο ανίδεος ήταν για τη φούσκα της δανεικής ευημερίας που ζούσαμε και που θα έσκαγε πέντε χρόνια αφότου ανέβηκε στον προεδρικό θρόνο ως άλλος Βούδας.

Κυριακή, 29 Δεκεμβρίου 2013

Γιατί οι πολιτικοί παγκοσμίως είναι διεφθαρμένοι;



Τα σκάνδαλα που είδαν το φως της δημοσιότητας στην Τουρκία μ’ έκαναν ν' αναρωτηθώ αν η διαφθορά των κρατούντων δεν είναι αποκλειστικά ελληνικό φαινόμενο, στην τερατώδη, βεβαίως, έκταση που συναντάται στη χώρα μας.

Ψάχνοντας, λοιπόν, στο Διαδίκτυο για παρόμοιους προβληματισμούς, έπεσα πάνω σ’ ένα ενδιαφέρον άρθρο με τίτλο: «Why are the politicians universally corrupt?»

Παραθέτω μεταφρασμένα αποσπάσματα από το άρθρο και τα σχόλια που το συνοδεύουν:

«Εάν είσαι συντηρητικός σαν και μένα, ίσως έχεις έναν πολύ μικρό κύκλο φίλων. Επιλέγω τους φίλους μου με βάση την αρετή.  Δεν έχω ούτε ένα φίλο που δεν θα τον εμπιστευόμουνα με τα κλειδιά του σπιτιού μου, το βιβλιάριο επιταγών, ή τη γυναίκα μου (αν είχα). Η ζωή είναι αρκετά δύσκολη. Γιατί, λοιπόν, με τη θέλησή μου να περιβάλλω τον εαυτό μου με κλέφτες, ψεύτες, κατεργάρηδες, αλήτες και μισάνθρωπους;

Και όμως, ακόμη και σε μια δημοκρατία, συστηματικά εκλέγουμε απατεώνες για την εξουσία. 
Εκλέγουμε άτομα για να μας κλέψουν και να μας λένε ψέματα. Πόσο διεστραμμένο είναι αυτό;

Θυμάμαι έναν Ιταλό ψυχολόγο του οποίου η λίστα πελατών απαρτιζόταν αποκλειστικά από πολιτικούς. Μετά την εκλογική εκκαθάριση στη δεκαετία του ’90 ολόκληρης της Ιταλικής Βουλής, δήλωσε ανοιχτά και χωρίς επιφύλαξη ότι ο καθένας από τους πελάτες του είχε εισέλθει στην πολιτική για τη δωροδοκία.

Η δύναμη ίσως, ή ίσως όχι, τελικά να διαφθείρει, αλλά πολύ σίγουρα οι πιο διεφθαρμένοι ανάμεσά μας ελκύονται στην πολιτική.  Νομίζω ότι  οι απατεώνες αναγνωρίζουν την καλή απάτη όταν τη δουν.

Είναι άραγε οι πολιτικοί που εκλέγουμε μια αντανάκλαση των αξιών μας, ή της έλλειψης αξιών στο σώμα της πολιτικής σαν σύνολο;
(...)
Γιατί οι χειρότεροι ανάμεσά μας αρπάζουν το δρόμο προς την κορυφή;»

Σχόλιο 1.
«ΔΥΝΑΜΗ! Η πολιτική είναι συνεταιρική δύναμη. Η δύναμη είναι το μέλι στα χαρισματικά έντομα που θέτουν υποψηφιότητα για την εξουσία. Και το χρήμα είναι η έκφραση της προσωπικής, σε αντίθεση με τη συνεταιρική, δύναμης
Έτσι, αυτοί που θέλουν δύναμη επιζητούν να γίνουν πολιτικοί. 
Είναι ο πιο σύντομος δρόμος που υπάρχει για δύναμη και προσωπικό πλούτο. (...)»

Σχόλιο 2.
«Ανεξάρτητα από το πολιτικό σύστημα, είτε είναι δυτική δημοκρατία είτε μια πιο κλειστή ομάδα ολιγαρχίας, προσελκύει τον ίδιο τύπο φιλόδοξων και ναρκισσιστικών ατόμων.
(…)
Σχεδόν όλοι οι πολιτικοί ξεκινούν την καριέρα τους από το κατώτερο επίπεδο και κατόπιν αρχίζουν εκείνο που οι Βρετανοί ονομάζουν "σκαρφάλωμα στη γλιστερή δημοσκόπηση".

Συνήθως απαιτείται να θάψει κανείς τα βασικά πιστεύω του χάριν της σκοπιμότητας και της πολιτικής επιβίωσης.

Από τη στιγμή που έχεις αρχίσει να συμβιβάζεσαι για να διατηρήσεις τη δύναμη, αυτό που χρειάζεσαι να κάνεις για να προχωρήσεις και να συσσωρεύεις περισσότερα γίνεται ευκολότερο.

Φαντάσου τώρα τι χρειάζεται κανείς να κάνει σ’ ένα πιο ανελέητο απολυταρχικό σύστημα όπως ο κομμουνισμός ή ο φασισμός.»

Σχόλιο 3.
«Κάθε δύναμη διαφθείρει. Πρόσθεσε σε αυτό τη φύση του πολιτικού αξιώματος σήμερα, το οποίο ως επί το πλείστον αποκλείει ένα έντιμο πρόσωπο από του να εκλεγεί, και έχεις ανέντιμους πολιτικούς διψασμένους για δύναμη να κυριαρχούν στο πεδίο.

Όσο οι ψηφοφόροι καταπίνουν τα ψέματα και σνομπάρουν την εντιμότητα, οι πολιτικοί θα είναι διεφθαρμένοι καλλιτέχνες της χυδαιότητας. (…)»

Σχόλιο 4. 
«Το πραγματικό ερώτημα είναι, "Γιατί έχουμε επιτρέψει στις κυβερνήσεις να έχουν τη δύναμη να προσελκύουν καθάρματα στην πολιτική;" 
Η ανθρώπινη φύση είναι αυτή που είναι, και πάντα θα είναι. 
Άτομα μπορεί ν’ αλλάξουν, αλλά η ανθρώπινη φυλή δεν αλλάζει πολύ ή γρήγορα. 
Εάν η πολιτική είναι δύναμη, οι κατεργάρηδες θα μπουν στην πολιτική. (…)»

Σάββατο, 28 Δεκεμβρίου 2013

Ν' αγιάσουν αυτοί που κλέβουν το "θείο βρέφος"


Βεντέτα ή χόμπι η νέα απαγωγή του ειδώλου του "θείου βρέφους" από τη φάτνη που έχει στηθεί έξω από το Ολύμπιον, στην Αριστοτέλους, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης;

Το είδωλο του "θείου βρέφους" είχε, λέει, απομακρυνθεί ξανά από τη φάτνη στις 18 Δεκεμβρίου, πολύ πιθανόν από τους ίδιους, αλλά αντικαταστάθηκε με καινούργιο "θείο βρέφος" με πρωτοβουλία της ευσεβούς ΔΕΘ-Helexpo, η οποία έχει αναλάβει το στολισμό στο κέντρο της πόλης.

Εάν οι απαγωγείς δεν είναι απλοί πλακατζήδες, αλλά το έκαναν συνειδητά επειδή η απεικόνιση του Χριστού με κούκλα είναι ύβρις και ασέβεια, τότε οφείλω να τους συγχαρώ.

Δεν αποκλείεται μάλιστα οι απαγωγείς να είναι Μουσουλμάνοι οι οποίοι προσβάλλονται με τη χριστιανική ειδωλολατρία, αφού σέβονται το Χριστό πολύ περισσότερο ως προφήτη απ' ό,τι τον σέβονται οι Ορθόδοξοι ως Θεό. Οι τελευταίοι μάλιστα δεν διστάζουν να τον βλασφημούν χυδαία όποτε τους τη δώσει.

Ας θυμηθούμε όμως τη δεύτερη από τις 10 Εντολές:

«Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον ουδέ παντός ομοίωμα όσα εν τω ουρανώ άνω και όσα εν τη γη κάτω και όσα εν τοις ύδασιν υποκάτω της γης.
Ου προσκυνήσεις αυτοίς ουδέ μη λατρεύσης αυτοίς.  
Εγώ γαρ ειμί κύριος ο θεός σου, θεός ζηλωτής αποδιδούς αμαρτίας πατέρων επί τέκνα έως τρίτης και τετάρτης γενεάς τοις μισούσιν με.» (Έξοδος 20: 4-5)

Σαφής, σαφέστατη η εντολή που δεν επιδέχεται παρερμηνείες.

Τι είπατε κύριοι "Ορθόδοξοι"; Ότι εσείς ακολουθείτε την Καινή Διαθήκη και όχι την Παλαιά;
Σωπάτε, καλέ! 
Μήπως και η επίκληση του Θεού του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ στις Ορθόδοξες ακολουθίες ανάγεται στην Καινή Διαθήκη;

Απόσπασμα από τη νεκρώσιμη ακολουθία: 

«Τῶν ἁγίων ἐνδόξων προπατόρων Ἀβραάμ, Ἰσαάκ καὶ Ἰακώβ,  [...] ἐν σκηναῖς δικαίων τάξαι, ἐν κόλποις Ἀβραάμ ἀναπαύσαι, καὶ μετὰ ἁγίων συναριθμήσαι, ἡμᾶς δὲ ἐλεήσαι ὡς ἀγαθός καὶ φιλάνθρωπος.»

Απόσπασμα από την ακολουθία γάμου:

«Καί οὓς ὁ Θεὸς συνέζευξεν, ἄνθρωπος μή χωριζέτω· ὁ τὸν θεράποντά σου Ἀβραὰμ εὐλογήσας, καὶ διανοίξας τὴν μήτραν Σάῤῥας, καὶ πατέρα πλήθους ἐθνῶν ποιήσας· (...) »

Απόσπασμα από τον Αφορκισμό Γ' του βαπτίσματος:
«Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν. Κύριε Σαβαώθ, ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ, ὁ ἰώμενος πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν, ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν δοῦλον (δούλην) σου, ἐκζήτησον, ἐξερεύνησον, καὶ ἀπέλασον ἀπ’ αὐτοῦ (αὐτῆς) πάντα τὰ ἐνεργήματα τοῦ Διαβόλου.(...)» 

Υποκριτές! Επικαλείστε το Θεό του Ισραήλ, ενώ ο αληθινός Θεός είναι Θεός όλων των λαών και δημιουργημάτων, που εν πάση περιπτώσει είναι Ένας, ενώ συγχρόνως επικαλείστε και προσκυνάτε Αγία Τριάδα και τετράδα (με την Παναγία) και χιλιάδες υποτιθέμενους αγίους, εικόνες και λείψανα.

Πρόκειται για την απόλυτη θρησκευτική σχιζοφρένεια! 

Έχετε φτιάξει έναν βλάσφημο ειδωλολατρικό αχταρμά που σοκάρει τον ειλικρινή αναζητητή της Αλήθειας και τον ονομάσατε "Ορθοδοξία", επισκιάζοντας το ζωντανό πνευματικό και πανανθρώπινο αδογμάτιστο μήνυμα του Χριστού! 

Από εδώ και από την πατροπαράδοτη διχόνοια των Ελλήνων πηγάζει η συμφορά του ελληνικού έθνους...

Μην πετροβολάμε το Μιχάλη Λιάπη, είναι ΑΡΡΩΣΤΟΣ!



Δυστυχώς επαληθεύτηκε περίτρανα η διάγνωση που είχα κάνει στο προηγούμενο άρθρο μου, ότι ο κύριος Λιάπης χρειάζεται επειγόντως ψυχίατρο.

Δεν αποκλείεται, μάλιστα, η σοβαρή επέμβαση με εμβολισμό, στην οποία ο Μιχάλης Λιάπης είχε υποβληθεί τον Ιανουάριο του 2013 για ν' αντιμετωπιστεί το ανεύρυσμα που είχε παρουσιαστεί στον εγκέφαλό του, να προκάλεσε αδυναμία στην αντίληψη του ανθρώπου. Εγκέφαλος είναι αυτός...

Η υπαραχνοειδής αιμορραγία του εγκεφάλου, εξαιτίας της ρήξης ανευρύσματος, και ο εμβολισμός στο χειρουργείο για την τοποθέτηση μεταλλικών ελασμάτων (τύπου στεντ) στο εσωτερικό του ανευρύσματος φαίνεται πως έκαναν τη ζημιά τους. Δεν εξηγείται αλλιώς η αλλοπρόσαλλη συμπεριφορά του πρώην Υπουργού. Το δε ύφος και οι απαντήσεις που έδωσε στους δημοσιογράφους επιβεβαιώνει ότι ο άνθρωπος έχει σοβαρό πρόβλημα ψυχικής υγείας.

Ντιπ στουρνάρι ή σκέτος πονηρός ο Γιάννης Στουρνάρας;


Φοβάμαι ότι είναι και τα δύο: και στουρνάρι (όνομα και πράγμα) και πονηρός. Κοινώς κουτοπόνηρος, όπως άλλωστε και όλος ο εσμός των κυβερνώντων. 
Άλλωστε αν δεν ήταν κουτοπόνηροι δεν θα προωθούνταν σε κυβερνητικές θέσεις.  

Βλέπετε, στο Λαμογιστάν η εξυπνάδα και η εντιμότητα είναι αρνητικά προσόντα για τις περίοπτες κυβερνητικές θέσεις.

Χίλια μύρια είναι τα λόγω βλακείας ή εξεπίτηδες λάθη του Γιάννη Στουρνάρα από την άνοδό του στην καυτή καρέκλα του Υπουργείου Οικονομικών μέχρι σήμερα, αν κρίνουμε απλά και μόνο εκ των ολέθριων συνεπειών της οικονομικής πολιτικής του.
Ας επικεντρωθώ όμως στο πετρέλαιο θέρμανσης, αφήνοντας την ΠΟΠΕΚ να ψάλει τα "κάλαντα" στον κύριο Στουρνάρα:
Σταράτες κουβέντες από την ΠΟΠΕΚ!
Θ' απαντήσει άραγε ο κύριος Στουρνάρας ή θα συνεχίσει να στρουθοκαμηλίζει και στο νέο έτος;

Παρασκευή, 27 Δεκεμβρίου 2013

Παραμονή Χριστουγέννων έφυγε ο Λίνο...


Μεγάλη απώλεια για την Έβελυν, τη Σαπφώ, τη Ρεγγίνα, την Κατερίνα, τον Μιχάλη και άλλους...

Είχα βγει για περπάτημα χθες, δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων, όταν συνάντησα λίγο πιο κάτω την Έβελυν και τη Ρεγγίνα να συζητούν περίλυπες για το πώς θα έπρεπε να παρηγορήσουν τον Γκάστον, το σύντροφο του Λίνο, που ξαφνικά έμεινε μόνος του.

--"Πρέπει να τον επισκεπτόμαστε συχνά και να του μιλάμε για να ξεχνάει τον πόνο του", είπε η Έβελυν.

--"Ναι, δεν πρέπει να τον αφήνουμε μόνο ούτε λεπτό", απάντησε η Ρεγγίνα, "διότι μπορεί να πεθάνει κι αυτός από κατάθλιψη."

Μπήκα στη συζήτηση συντετριμμένη για να συλλυπηθώ κι εγώ τις πενθούσες, και να μάθω περισσότερα για τη μεγάλη απώλεια, που όπως είπαν τους μαύρισε τα Χριστούγεννα.

--"Για ποιον Λίνο μιλάτε βρε κορίτσια; Ποιος Λίνο έφυγε ξαφνικά;", ρώτησα.

--"Δεν ξέρεις το Λίνο;", με επέπληξε η Έβελυν.

--"Μπορεί να τον ξέρω αλλά δεν πάει το μυαλό μου", απάντησα.

--"Ο Λίνο ο κουτσός, βρε!"

--"Λίνο και κουτσός, Λίνο και κουτσός, βρε ποιος ήταν ο κουτσο-Λίνο;" αναρωτήθηκα ντροπιασμένη για την κοντή μνήμη μου.

--"Άντε βρε και συ, αφού τον ξέρεις!", απάντησε η Έβελυν. "Είναι το αδέσποτο σκυλί που μαζί με τον Γκάστον μας έκαναν παρέα στη θάλασσα και κυνηγούσαν γαβγίζοντας όλους τους μελαμψούς που έσκαγαν μύτη στην παραλία για να πουλήσουν κάνα καπέλο ή ψάθα."

--"Έτσι πες μου, λοιπόν! Πες μου ότι πρόκειται για έναν από τους δύο ρατσιστές σκύλους που σας έκαναν παρέα στην παραλία. Σας συλλυπούμαι".

--"Να ζήσουμε να τον θυμόμαστε", μου απαντά με κάθε σοβαρότητα η Έβελυν.

Στο μεταξύ η θλιβερή είδηση είχε κυκλοφορήσει αστραπιαία και τα τηλέφωνα στο κινητό ακολουθούσαν το ένα μετά το άλλο, με στάνταρντ αποχαιρετισμό "να ζήσουμε να τον θυμόμαστε".

Κάποια στιγμή τηλεφώνησε και ο Μιχάλης, τον οποίο γνώριζα κι εγώ. Κι αφού συλλυπήθηκαν ο ένας την άλλη, φώναξα από το πλάι "πες του χαιρετίσματα και χρόνια πολλά και από μένα."

--"Έχεις χαιρετίσματα και από τη Μαρία και τις ευχές της", του είπε η Έβελυν.

--"Ποια Μαρία; ποια Μαρία;", ρωτάει ο Μιχάλης, διότι υπήρχε και άλλη Μαρία στην παρέα τους.

-- "Τη Μαρία, ντε, που κάνουμε μπάνιο μαζί."

--"Ποια Μαρία, ποια Μαρία;" συνέχισε ο Μιχάλης.

-- Για να τη βγάλω από το αδιέξοδο αφού είχε προσωρινή απώλεια μνήμης, παρότι 45άρα, φωνάζω: "τη Σεφέρου".

--"Από τη Μαρία τη Σεφέρογλου", του απαντάει η Έβελυν, κι εγώ δεν έκανα το κόπο να τη διορθώσω.

Κοίτα να δεις, σκέφτηκα, τη γνωρίζω καμιά εικοσαριά  χρόνια, έχω πάει στο σπίτι της κι έχει έρθει στο δικό μου, και δεν ξέρει ούτε το επώνυμό μου... Ουδέν παράδοξον όμως, αφού η πείρα μ' έχει διδάξει ότι συνήθως όσοι παθιάζονται με τα ζώα αδιαφορούν για τους ανθρώπους γύρω τους...

-- "Δεν ξέρεις τι σκυλί ήταν ο Λίνο, γι' αυτό δεν μπορείς να καταλάβεις τον πόνο μου...", μου είπε με παράπονο.

-- "Πώς λες ότι δεν καταλαβαίνω; Ασφαλώς σε συμμερίζομαι...", της απάντησα.

--"Όταν βγαίναμε για περπάτημα με τη Σαπφώ, και καμιά φορά με την Κατερίνα, πάντα μας ακολουθούσαν ο Λίνο και ο σύντροφός του ο Γκάστο. Ο Λίνο, παρότι κουτσός και πιο μικρόσωμος από τον Γκάστο,  ήταν ο αρχηγός. Αυτός είχε το γενικό πρόσταγμα. 
Γι' αυτό ανησυχώ τόσο πολύ τώρα για τον Γκάστο μπας και πάθει καμιά κατάθλιψη."

--"Σοβαρολογείς ότι ήταν αρχηγός ο Λίνο, παρόλο που είχε το μισό μέγεθος από τον Γκάστο;", ρώτησα για να μπω κι εγώ στο σκυλίσιο πνεύμα, χρονιάρα μέρα.

--"Ναι", μου απαντάει. "Ο Γκάστον είναι μπουνταλάς. Άλλη προσωπικότητα είχε ο μακαρίτης ο Λίνο. Και παρόλο που ήταν γέρος και κουτσός, έτσι και του μύριζε σκύλα την έπαιρνε από πίσω κι έτρεχε κούτσα-κούτσα χιλιόμετρα. Τον χάναμε συχνά, αλλά πάντα επέστρεφε κούτσα-κούτσα στην αυλή μας. Ήταν γκομενάκιας, με το συμπάθιο..."

Μη σας κουράζω άλλο, χρονιάρες μέρες, η σκυλοσυζήτηση συνεχίστηκε σε όλο το περπάτημα, κάπου μια ώρα, και ήθελα δεν ήθελα έμαθα για όλα τα κατορθώματα του Λίνο: Πώς μια φορά που τον έπιασε μπόρα είχε στρατοπεδεύσει στην πόρτα ενός pet shop, κάπου τρία χιλιόμετρα μακριά από την έδρα του, και πώς τον περιέθαλψαν με στοργή οι υπάλληλοι, μέχρι να βρεθούν οι προστάτες του, η Έβελυν και οι άλλες.

Τα της κηδείας - έξω και μακριά - του Λίνο τα είχε αναλάβει η Ρεγγίνα, όπως πληροφορήθηκα.

Κάποια αδέσποτα βρίσκουν περισσότερη αγάπη και στοργή από μοναχικούς ανθρώπους που πεθαίνουν και μένουν στα αζήτητα, σκέφτηκα...

*******

Το επόμενο video είναι ακατάλληλο για ανηλίκους και ευαίσθητους.

Ένας αδέσποτος σκύλος πεθαίνει επειδή πέθανε ο αδελφός του...

Πέμπτη, 26 Δεκεμβρίου 2013

Αιγιαλείας Αμβρόσιος: Θα γίνουμε υπηρέτες των Μουσουλμάνων

«ΑΝΤΙΟ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ! 

ΑΝΤΙΟ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ!

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!

ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ!

ΣΥΝΤΟΜΑ, ΔΥΣΤΥΧΩΣ, ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ!!!!!

Αυτή τη φορά, αγαπητοί μου φίλοι, δεν θα συμμερισθώ μαζί σας τη χαρμοσύνη της μεγάλης εορτής των Χριστουγέννων! Αντίθετα, θα ήθελα σήμερα να σας μεταδώσω μερικά μελαγχολικά μηνύματα, τα οποία ο πολύς κόσμος δεν τα συλλαμβάνει! 

Τα ΜΜΕ, εξαγορασμένα κατά κανόνα από το Κεφάλαιο, δεν καταγράφουν και δεν αναφέρουν στο αναγνωστικό τους κοινό και τους θεατές τι ακριβώς γίνεται ολόγυρά μας! Δεν ασχολούνται με την επεκτατική πολιτική, την οποίαν ασκεί μεν το Ισλάμ, υποθάλπτουν δε και ενίοτε ενισχύουν οι εκάστοτε Κυβερνήσεις της Χώρας!

Το μήνυμα, λοιπόν, το οποίον θέλω να σας μεταδώσω είναι ότι η Χριστιανική Ελλάδα σταδιακά συρρικνώνεται, ενώ το Ισλάμ και οι οπαδοί του σταδιακά εδραιώνονται στη Χώρα μας! 

Έτσι, λοιπόν, σε μερικά χρόνια, όχι περισσότερα από είκοσι (20) χρόνια περίπου κατά την ταπεινή μας άποψη, η Ορθόδοξη Ελλάδα θα έχει αποβάλει το χριστιανικό της χαρακτήρα και τότε θα πλεονάζουν οι Ισλαμιστές! 
Το Τζαμί, που επιχειρείται να ανεγερθή κάπου στο Βοτανικό με χρήματα του Κρατικού Ταμείου, δηλ. του Ορθοδόξου Λαού, είναι απλώς η αρχή της εδαφικής κυριαρχίας του Ισλάμ εις βάρος της Χώρας μας.
Ας εορτάσουμε, λοιπόν, για μια ακόμη φορά τα Χριστούγεννα στην Ορθόδοξη Χριστιανική Ελλάδα μας, αλλά να κρατήσετε καλά στο μυαλό σας, ότι αυτό το φαινόμενο χρόνο με χρόνο θα συρρικνώνεται και ότι όλο και περισσότερο οι Μουσουλμάνοι θα προβάλλουν προκλητικά ενώπιόν μας ως ισότιμοι εταίροι αυτού του τόπου!

Έτσι όμως θα εφαρμόζεται σταδιακά, ήρεμα και ασυναίσθητα αυτό, που κάποτε είχε εξαγγείλει ο Τούρκος Πρόεδρος Τοργκούτ Οζάλ: "Θα κυριεύσουμε την Ευρώπη δια των γεννήσεων των Τούρκων πολιτών της"! 

Σε λίγα χρόνια θα είμαστε ξένοι στον τόπο μας! 
Αφεντικά μας στην εργασία μας θα είναι κάποιοι μεγαλώνυμοι Τουρκικής καταγωγής επιχειρηματίες! Η αρχή έγινε ήδη με την μεταβίβαση της κυριότητος της του Ξενοδοχείου "ΑΣΤΗΡ" της μεγάλης τουριστικής Μονάδος κάπου εκεί στη Βουλιαγμένη, που τώρα ανήκει στα χέρια Τούρκου μεγαλο-επενδυτή! 

Η Ελλάδα, λοιπόν, τελειώνει, ο ελληνικός πληθυσμός λιγοστεύει, οι Ισλαμιστές αυξάνονται αλματωδώς! 

Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα; Σκεφθήτε το! Στοχασθήτε για λίγο! Ξεχάστε για λίγα μόλις λεπτά της ώρας την οικονομική κρίση, τους φόρους, τά χαράτσια και συγκεντρωθήτε στον εαυτό σας. Ρωτήστε τον: «που πάμε;» Και δώστε τη δική σας απάντηση! 

Κατά την ταπεινή μας γνώμη, λοιπόν, εμείς χωρίς μάχες, χωρίς πόλεμο, χωρίς αίματα, σε λίγα χρόνια θα μετατραπούμε σε σκλάβους των οικονομικών μεταναστών, τους οποίους κάποιοι αποστέλλουν εδώ με κάθε τρόπο, με κάθε μέσο! 

Τα αφεντικά μας θα είναι οι Μουσουλμάνοι, που σήμερα εισβάλλουν στην Χώρα μας. Θα γίνουμε υπηρέτες τους!

Δεν θα σας κουράσω περισσότερο με δικά μου λόγια ή και επιχειρήματα. Θα σας παρουσιάζω ντοκουμέντα, όπως αυτά κυκλοφορούν στο διαδίκτυο και ελπίζω να είναι όλα πέρα για πέρα αληθινά. 

1. Πρώτο θα σας παραθέσω ένα δημοσίευμα από τον ιστότοπο "votegreece.gr" 18ης Δεκεμβρίου με τίτλο: "Η ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΙΚΙΑ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ". Διαβάστε το προσεκτικά. 

2. Δεύτερο ντοκουμέντο είναι η επιστολή ενός Διδασκάλου Δημοτικού Σχολείου στη Θράκη, που απευθύνεται σε όλους τους ανά την Επικράτεια συναδέλφους του καi έχει τίτλο: "Η ΘΡΑΚΗ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ". Φέρει ημερομηνίαν 26 Οκτωβρίου 2013. Καμμιά εφημερίδα δεν το έχει παρουσιάσει! Κανένα τηλεοπτικό Δίκτυο δέν το έχει σχολιάσει!

 3. Τρίτο ντοκουμέντο είναι ένα Video με θέμα "ΙΣΛΑΜ, ΣΑΡΙΑ και ΜΟΧΑΜΕΝΤ", που μας έστειλε μια εκλεκτή φίλη καί γνήσια Ελληνίδα από τις ΗΠΑ, η αγαπητή μας Κυρία Μάρθα Σ..., η οποία ανησυχεί για την Ελλάδα μας. Δείτε το εδώ. 

4. Τέταρτο ντοκουμέντο είναι επίσης ένα καταπληκτικό βίντεο, το οποίον προβλήθηκε από τη Γαλλική Τηλεόραση και προκαλεί σοκ! Δείτε το εδώ

5. Πέμπτο ντοκουμέντο είναι ένα Video με τίτλο: "ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ" , στο οποίο περιγράφεται η πολεμική των Εβραίων, της Αμερικής κυρίως, του άλλου μεγάλου εχθρού της Χριστιανοσύνης, εναντίον παντός, το οποίον θα θυμίζει Χριστούγεννα! 
Οι Εβραίοι εναντιώνονται κατά του Χριστουγεννιάτικου δένδρου, του εθίμου να λέμε τα Κάλαντα, αλλάζουν τις ευχές στις Χριστουγεννιάτικες Κάρτες κ.ά. 
Μπορείτε όλα αυτά να τα δείτε εδώ

 6. Και τέλος, έκτο ντοκουμέντο είναι ένα κείμενο, το οποίον επίσης δημοσιεύθηκε στο Διαδίκτυο και έχει τίτλο: "ΕΝΑΣ ΦΟΒΕΡΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΥ"
Το παραπάνω video, και αυτό για το οποίο τώρα γίνεται λόγος, μας τα έστειλε μια άλλη γνήσια Ελληνίδα από την Καλλιφόρνια των ΗΠΑ, η Κυρία "Lefana".

Η αγαπητή μας αυτή φίλη, αφού αναλύει το πρόβλημα της Ελλάδος γενικότερα, μας δίδει και την λύση:
"Πολλοί (αντί να γυρεύουν Αιτίες) ρωτούν απεγνωσμένα: "Ποιά είναι η Λύση;" 
Δεν υπάρχει οποιαδήποτε εύκολη και άμεση λύση. 
Ο δρόμος για ποθητή “λύση” (δηλαδή τελική ικανοποίηση) περνά μέσα από μια ειλικρινή Μετανόηση και μιαν επιμένουσα Αναμόρφωση, που να καταλήγει σε ριζικήν Αναθεώρηση. 
Ο δρόμος περνά επίσης μέσα από τα βουνά της Ηθικής υπόστασης. 

Και όσο αναβάλλεται ο σωστός αγώνας “δρόμου της ανηφοριάς”, τόσο αίμα θα χρειαστεί να χυθεί για το δικαίωμα να έχει ο Έλληνας πατρίδα και να ζεί ελεύθερος". 

Στα ωραία αυτά λόγια της κας "Lefana" εμείς οι Χριστιανοί θα προσθέταμε: Ναι στην Μετάνοια, ναι στην Αναμόρφωση και την Αναθεώρηση, ναι στην Ηθική ανύψωση, ΑΛΛΑ με γνώμονα τον Νόμο του Ευαγγελίου καί όχι τα φιλοσοφικά πρότυπα και ιδεώδη! 
Ο Χριστός, μόνον ο Χριστός, είναι ο αληθινός Θεός, ο ενανθρωπήσας Υιός και Λόγος του Θεού, ο Σωτήρ και Λυτρωτής του κόσμου!

Αγαπητοί μου φίλοι,

Όταν οι λαϊκοί ομιλούν τη γλώσσα των ιεροκηρύκων, εμείς πρέπει να χαιρώμεθα! 
Οι λέξεις "Μετανόηση, Αναμόρφωση, Αναθεώρηση καί Ηθική Υπόσταση" είναι o ο δρόμος, που οδηγεί στο Χριστό! Είναι τα κλειδιά, για να εορτάσουμε αληθινά, χριστιανικά Χριστούγεννα! Είναι ο μόνος τρόπος για να αποτρέψουμε την οργή του Θεού εναντίον μας. 

Τον λησμονήσαμε, Τον περιφρονήσαμε! Καταπατήσαμε τις Ηθικές Αρχές του Ευαγγελίου! 
Και ο Θεός άρχισε να μας εγκαταλείπει! 
Άρχοντες και αρχόμενοι, Κυβερνώντες και Λαός πρέπει να ξαναγυρίσουμε στο δρόμο του Θεού! 
Είναι κατάντημα, όταν ένας πρώην Υπουργός, διατελέσας μάλιστα Υπουργός Μεταφορών, κυκλοφορεί το όχημά του με πλαστές πινακίδες! 
Δεν αξίζει να χρησιμοποιήσουμε πλαστές πινακίδες στο αυτοκίνητό μας, για να μη πληρώσουμε κάποιο φόρο! Με τον τρόπο αυτό δεν χάνουμε την υπόληψή μας μόνο! Με τον τρόπο αυτό κυρίως καταπατούμε το Νόμο του Θεού! Γινόμαστε απατεώνες, κλέπτες, ευτελείς άνθρωποι! Δηλ. γινόμαστε παιδιά της Κολάσεως!

 ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ, λοιπόν, αδελφοί μου, παιδιά μου και φίλοι μου! 
 Αίγιον, 23 Δεκεμβρίου 2013 
 + Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ και ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ »

 Δείτε τα ντοκουμέντα εδώ.

******
Σχόλιο "πυγολαμπίδας":
Τη νομοτέλεια φυγείν αδύνατο! 
Ωστόσο, ας ξαναγυρίσει πρώτη η Εκκλησία στο δρόμο του Θεού, και βλέπουμε...
Όσο για τον πόλεμο μεταξύ φωτός και σκοταδισμού, το σκοτάδι το βλέπω, το φως δυστυχώς είναι άφαντο. 
Αν όμως υπήρχε φως, το φως δεν πολεμάει, απλά φωτίζει το σκότος και το διαλύει.

Τετάρτη, 25 Δεκεμβρίου 2013

Τα "ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ" του Benny στην "εκτσογλανισμένη" κοινωνία


Κατ' αρχήν ζητώ συγνώμη για τον τίτλο του video, που άλλοι ανέβασαν στο YouTube, αλλά το περιεχόμενο το βρήκα πολύ πετυχημένο.

Τα αποσπάσματα που ακολουθούν είναι από την ομιλία του Ευάγγελου Βενιζέλου, χαϊδευτικά Benny, στη συνεδρίαση της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής του ΠΑΣΟΚ, στις 22/12/2013: 

Ευάγγελος Βενιζέλος:«Η ελληνική κοινωνία είναι αναμφίβολα πάρα πολύ θυμωμένη, αλλά είναι και φοβισμένη. 
Είναι θυμωμένη γιατί άκουσε ψέματα, ξανάκουσε ψέματα, ακούει ψέματα και δημαγωγίες. 
Είναι θυμωμένη γιατί αμφισβητήθηκε το κεκτημένο στο οποίο είχε συνηθίσει. 
Αλλά είναι και φοβισμένη γιατί δεν θέλει να χαθούν όσα κατάφερε η ίδια με τις δικές της θυσίες. 
Η ελληνική κοινωνία αγωνιά, αλλά και ελπίζει. 
Θέλει αποδείξεις και κίνητρα αισιοδοξίας.
(...)
Φίλες και φίλοι, με κόπους και βάσανα - γιατί δυστυχώς δεν υπήρξε και δεν υπάρχει άλλος δρόμος εύκολος, ήπιος, στρωμένος με ροδοπέταλα, αυτή ήταν η μόνη λύση ενόψει των διεθνών και ευρωπαϊκών συνθηκών - με κόπους και βάσανα, λοιπόν, η χώρα βγαίνει από την κρίση και το μνημόνιο. 

Αλλά κανείς δεν θα βρει έτοιμο το πεδίο της επιστροφής στην αμεριμνησία και το λαϊκισμό. 
Αν κάποιοι νομίζουν ότι ήρθαν οι αφελείς, όπως εμείς, που σηκώσαμε το βάρος της διαχείρισης της κρίσης, μόνοι μας σε πολύ μεγάλο βαθμό, και θα έρθουν τώρα αυτοί να ξαναγυρίσουμε πίσω στις πηγές της κακοδαιμονίας, κάνουν πάρα–πάρα πολύ μεγάλο λάθος.
(...)
Δεν μας διαφεύγει ούτε ο πόνος, ο κόπος, η αγωνία, ο ιδρώτας ακόμη η μιζέρια που υπάρχει σε πάρα πολύ κόσμο, που δεν έχει αυτή τη στιγμή καμία δυνατότητα να ορθοποδήσει. 
Αλλά αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο μπορούμε να βγούμε από αυτή την περιδίνηση.
(...)
Υπάρχει καμία αμφιβολία ότι η ασφαλιστική πολιτική και η κοινωνική πολιτική γίνεται από το ΠΑΣΟΚ με τις προτάσεις μας για την ανεργία, για τους αναπήρους, για τα ασφαλιστικά ταμεία;
Μήπως δεν είναι ο Γιώργος Κουτρουμάνης αυτός ο οποίος είναι ο εθνικός εμπειρογνώμων για τα θέματα αυτά; 
Μήπως δεν ασκούμε τη διοίκηση του ΙΚΑ;
(...)
Εμείς επιβάλαμε τη λύση για το αντιρατσιστικό. 
Εμείς προβάλουμε την πρότασή μας για το ολοκληρωμένο σύμφωνο συμβίωσης που προκαλεί περίεργες ιδεολογικές και αξιακές αντιδράσεις. 
Και κυρίως, μετά από μια περιδίνηση σε σχέση με τη Χρυσή Αυγή, στην δική μας πρόταση ήρθε και στρατεύτηκε η κυβέρνηση με δυναμικό τρόπο, παρ’ ό,τι χάθηκε χρόνος και άλλοι, στην αντιπολίτευση, είναι αυτοί που δεν καταλαβαίνουν τι σημαίνει συνταγματικό δημοκρατικό τόξο και αθροίζουν συνεχώς τις ψήφους τους στη Βουλή με τον έγκλειστο κ. Μιχαλολιάκο και τους βουλευτές του. Άλλοι.
(...)
Το πρώτο που λέμε είναι ότι το ΠΑΣΟΚ είναι ο εγγυητής της σταθερότητας της κυβέρνησης και της χώρας. Αυτό δεν λέμε; Και είμαστε.
(...)
Ποια είναι η δεύτερη μεγάλη θέση που αναπτύσσουμε; Ότι το ΠΑΣΟΚ είναι ο διαμορφωτής της μόνης εφικτής και ασφαλούς εθνικής στρατηγικής εξόδου από την κρίση, στην οποία εκ των υστέρων, αφού άλλαξε 180 μοίρες τη στάση της, ήρθε και προσχώρησε η Ν.Δ. 
Αυτό δεν λέμε; Και αυτό είναι η αλήθεια.
(...)
Και εν πάση περιπτώσει, τίνος είναι η πολιτική που εφαρμόζεται;
Τίνος είναι η στρατηγική; 
Τι άρωμα αποπνέει η προγραμματική συμφωνία; 
Αν φέρναμε την προγραμματική συμφωνία εδώ, χωρίς να λέγαμε ότι είναι η προγραμματική συμφωνία ΠΑΣΟΚ και Ν.Δ., αλλά σχέδιο απόφασης της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής του ΠΑΣΟΚ, θα την ψηφίζαμε με μεγάλη πλειοψηφία σας διαβεβαιώ.
(...)
Και αφήνουμε τους άλλους να απολαμβάνουν την ασυλία τους. 
Όλοι οι άλλοι έχουν ασυλία. Ιδίως ηθική. 
Για λόγους που δεν μπορούμε να καταλάβουμε, όλοι έχουν μια ασυλία.
Ο ένας γιατί δεν έχει ασκήσει εξουσία και έχει "ηθικό πλεονέκτημα", είπαμε. 
Ο άλλος γιατί είναι μικρός και άσκησε λίγο εξουσία. 
Ο άλλος γιατί ασκεί εξουσία περισσότερη και άρα δεν ελέγχεται από την πλευρά αυτή. 
Ο άλλος γιατί έχει ιστορικούς τίτλους, όπως το ΚΚΕ. 
Όλοι έχουν κάποιο άλλοθι. Το οποίο ποιος τους το δίνει; 
Οι ανιστόρητες και ανεύθυνες εσωτερικές αντιθέσεις στο ΠΑΣΟΚ και ευρύτερα στη δημοκρατική παράταξη και οι προσωπικές πολιτικές, οι ανεπίγνωστες, που εκφράζονται από ανθρώπους οι οποίοι στην πλειονότητά τους γεννήθηκαν μέσα στο ΠΑΣΟΚ, τιμήθηκαν από το ΠΑΣΟΚ και απέκτησαν την υπόστασή τους κοινωνική, πολιτική και επαγγελματική ακόμη λόγω του ΠΑΣΟΚ.
(...)
Το ΠΑΣΟΚ είναι η Δημοκρατική Προοδευτική Παράταξη 

Βεβαίως, εάν το παλιό στην πολιτική είναι το ΠΑΣΟΚ που λέει την αλήθεια τώρα και σηκώνει τα βάρη της κρίσης και της αλήθειας και το νέο είναι το ψέμα και η δημαγωγία του ΣΥΡΙΖΑ, αλίμονο στη χώρα. 
Αλίμονο στη χώρα, γιατί υπάρχει και το ερώτημα για ποιο λόγο οι αθλιότητες του ΣΥΡΙΖΑ έχουν στόχο πάντα το ΠΑΣΟΚ; Και επειδή είμαι εγώ πρόεδρός του την περίοδο αυτή, εμένα;

Είπα στη Βουλή προχθές στο μεγάλο φιάσκο της εξεταστικής: νομίζουν ότι είμαστε ο αδύναμος κρίκος; Δεν είμαστε. 
Ο εγγυητής της σταθερότητας είμαστε. 
Μήπως εκφράζουν συμφέροντα γενικά, ειδικά; 
Καλλιεργούν το υπόστρωμα του εκχυδαϊσμού και του εκφασισμού της κοινωνίας. 
Για την ακρίβεια θα μου επιτρέψετε να πω μια λέξη - και ζητάω συγνώμη από εσάς και τους ακροατές μας - του "εκτσογλανισμού" της ελληνικής κοινωνίας.

Του "εκτσογλανισμού"!

Όμως, υπάρχει και ένας στόχος που αφορά τις σχέσεις ΠΑΣΟΚ–ΣΥΡΙΖΑ. 
Θέλουν να ανυψώσουν φραγμούς στην επικοινωνία των δυο χώρων, γιατί ξέρουν ότι η κοινωνική βάση ανήκει στο ΠΑΣΟΚ και το εκλογικό ακροατήριο συγκυριακά στο ΣΥΡΙΖΑ, γιατί ο ΣΥΡΙΖΑ δεν είναι παράταξη, επιλέχτηκε ως όχημα στις εκλογές του Μαΐου και του Ιουνίου για να εκφραστεί η δυσαρέσκεια των δικών μας ανθρώπων.
(...)
Γι' αυτό έχει πάρα πολύ μεγάλη σημασία το ΠΑΣΟΚ να εκφραστεί ως Παράταξη, ως δημοκρατική προοδευτική Παράταξη, που καλύπτει όλο το χώρο: από τη Δεξιά ως την κομμουνιστική Αριστερά. 
Και σε αυτή την ταξινόμηση ο ΣΥΡΙΖΑ δεν ανήκει βεβαίως στη δημοκρατική προοδευτική Παράταξη,  είτε εκλάβει κανείς τον ΣΥΡΙΖΑ ως ένα κομμουνιστογενές κόμμα που λειτούργησε ως συγκυριακό όχημα - τα στελέχη προέρχονται από το ΚΚΕ, από την ΚΝΕ, δεν έχει αλλάξει το στελεχικό δυναμικό με την αλλαγή του εκλογικού μεγέθους - είτε το εκλάβει ως ένα κόμμα που εκφράζει το νέου τύπου ριζοσπαστισμό, τον λαϊκιστικό και δημαγωγικό λαϊκισμό της κρίσης, πάνω στο υπόστρωμα της κρίσης. (...)»

Πολύ εύστοχη η λέξη "εκτσογλανισμός" που χρησιμοποίησε ο Benny!
Φοβερός γλωσσοπλάστης ο αθεόφοβος!
Βεβαίως ο δάσκαλος του εκτσογλανισμού της κοινωνίας είναι το εκτσογλανισμένο πολιτικο-οικονομικο-μιντιακό μας σύστημα, όπως αποδεικνύεται καθημερινά από τους βόθρους της πολιτικής τσογλαναρίας που ανοίγουν.

Τα υπόλοιπα ωραία και πασοκικά του Βαγγέλη θα τα βρείτε εδώ κι εδώ.

Τρίτη, 24 Δεκεμβρίου 2013

Βδέλυγμα τα Χριστούγεννά μας για το Χριστό


Το κείμενο που ακολουθεί είναι μια διασκευή της όρασης του προφήτη Ησαΐα (κεφάλαιο 1: 1-31), που είδε για την Ιερουσαλήμ και το λαό του Ισραήλ γύρω στο 700 π.Χ. 
Με ελάχιστες τροποποιήσεις, τα λόγια του προφήτη θα ταίριαζαν γάντι στη σημερινή "Ορθόδοξη" Ελλάδα της ηθικής σήψης και της παρακμής. 
Στη θέση του Ισραήλ της εποχής του Ησαΐα τοποθετήστε τους σύγχρονους Έλληνες.
Στη θέση του Ησαΐα φανταστείτε τον Ιησού Χριστό, αφού, δυστυχώς, δεν υπάρχει ανάμεσά μας ζωντανός προφήτης του πνευματικού αναστήματος του Ησαΐα για ν' αρθρώσει τον προφητικό λόγο που χρειαζόμαστε μπας και συνέλθει λαός και ηγεσία.

«Ακούστε, ουρανοί, και ακροάσου γη· επειδή, ο Κύριος μίλησε.

 Γιους έθρεψα και ύψωσα, αυτοί, όμως, αποστάτησαν από μένα. 

Το βόδι γνωρίζει το αφεντικό του, και το γαϊδούρι τη φάτνη του κυρίου του·  οι Έλληνες, όμως, δεν γνωρίζουν, ο λαός μου δεν εννοεί. 

Αλίμονο, έθνος αμαρτωλό, λαέ φορτωμένε ανομία, σπέρμα κακοποιών, γιοι διεφθαρμένοι! 

Εγκατέλειψαν τον Κύριο, καταφρόνησαν τον  Ιησού Χριστό, στράφηκαν προς τα πίσω. 

(...) Ολόκληρο το κεφάλι είναι άρρωστο, και όλη η καρδιά διεφθαρμένη. 

Από το πέλμα του ποδιού μέχρι το κεφάλι δεν υπάρχει σ' εσάς ακεραιότητα, αλλά τραύματα, και μελανιές, και σάπια έλκη. (...) 

 Η γη σας είναι έρημη, οι πόλεις σας καπνισμένες. 

Τη γη σας την κατατρώνε μπροστά σας ξένοι· και είναι έρημη, σαν πορθημένη από αλλόφυλους. 

Και η Αθήνα εγκαταλειμμένη σαν καλύβα μέσα σε αμπελώνα, σαν οπωροφυλάκιο σε κήπο αγγουριών· σαν πόλη που πολιορκείται. 

Αν ο Κύριος των δυνάμεων δεν άφηνε σε σας ένα μικρό υπόλοιπο, σαν τα Σόδομα θα είχατε γίνει, και με τα Γόμορρα θα είχατε εξομοιωθεί. 

Ακούστε τον λόγο του Κυρίου, άρχοντες των Σοδόμων· ακροαστείτε τον νόμο του Θεού, λαέ των Γομόρρων. 

"Ποια ανάγκη έχω από την πληθώρα των λειτουργιών σας;" λέγει ο Κύριος· 

Είμαι χορτάτος από πρόσφορα και κεριά. 

Όταν έρχεστε να εμφανιστείτε μπροστά μου, ποιος ζήτησε αυτό από τα χέρια σας, να πατάτε τις αυλές μου; 

 Μη φέρνετε πλέον μάταιες προσφορές· το θυμίαμα είναι σε μένα βδέλυγμα. 

Τις Κυριακές σας και τις γιορτές σας, το συγκάλεσμα των συνάξεων, δεν τα ανέχομαι.

Δεν μπορώ να υποφέρω ανομία και πανηγυρικά Χριστούγεννα. 

Τις νεομηνίες σας και τις διαταγμένες γιορτές σας μισεί η ψυχή μου· είναι φορτίο σε μένα· βαρέθηκα να υποφέρω. 

Και όταν απλώνετε τα χέρια σας, θα κρύβω από σας τα μάτια μου· ναι, όταν πληθαίνετε τα "Κύριε ελέησον", δεν θα εισακούω· τα χέρια σας είναι γεμάτα από αίματα. 

Λουστείτε, καθαριστείτε· αποβάλετε την κακία των πράξεών σας μπροστά από τα μάτια μου· σταματήστε πράττοντας το κακό, μάθετε να πράττετε το καλό·

Εκζητήστε κρίση και δικαιοσύνη, κάντε ευθύτητα στον καταδυναστευμένο, προστατεύστε τους αδύναμους. 

Ελάτε τώρα, και ας διαδικαστούμε, λέει ο Κύριος. (...) 

Αν μετανοήσετε και υπακούσετε, θα φάτε τα αγαθά της γης. 

Αν, όμως, δεν υπακούσετε και συνεχίσετε την αποστασία σας, θα καταφαγωθείτε από τους εχθρούς σας· επειδή, το στόμα του Κυρίου μίλησε. 

Πώς η πιστή πόλη έγινε πόρνη; 
Ήταν γεμάτη από κρίσεις· η δικαιοσύνη κατοικούσε μέσα σ' αυτή· αλλά τώρα κατοικούν διεφθαρμένοι. 

Το ασήμι σου έγινε σκουριά· το κρασί σου ανακατεύτηκε με νερό. 

Οι άρχοντές σου είναι απειθείς, και σύντροφοι με τους κλέφτες· όλοι αγαπούν δώρα, και κυνηγούν αντιπληρωμές. (...)

Γι' αυτό, ο Κύριος λέει, ο Κύριος των δυνάμεων, ο Ισχυρός του Ισραήλ: 
(...) Οι παράνομοι και οι αμαρτωλοί μαζί θα καταστραφούν, κι αυτοί που εγκατέλειψαν τον Κύριο, θα καταναλωθούν. 
Επειδή, (...) θα γίνετε σαν βελανιδιά, που τα φύλλα της μαραίνονται, και σαν κήπος, που δεν έχει νερό. 

Και ο ισχυρός θα γίνει σαν καλάμι, και το έργο του σαν σπινθήρας, και θα καούν και τα δύο μαζί, και δεν θα υπάρχει εκείνος που να τα σβήνει.»


Ο συμβολισμός της φάτνης του Χριστού


Η Καινή Διαθήκη, όπως άλλωστε και η Παλαιά Διαθήκη, είναι γεμάτες από συμβολισμούς και αλληγορίες με βαθιά πνευματικά μηνύματα, τα οποία δυστυχώς, ως επί το πλείστον, περνάνε απαρατήρητα.

Γιατί έπρεπε να γεννηθεί ο Χριστός σε μια φάτνη;  Γιατί ο Βασιλεύς των Βασιλέων και Κύριος των Κυρίων προτίμησε να γεννηθεί σε μια φάτνη αντί σ' ένα παλάτι, σ' ένα αρχοντικό κάποιου προύχοντα της περιοχής, έστω σ' ένα πανδοχείο για ταξιδιώτες;

Για να μας διδάξει ταπεινότητα, μας λένε οι ιερείς. Προσωπικά δε νομίζω ότι αυτό είναι το κύριο μήνυμα που θέλει να μεταφέρει η Γραφή.

«Και (η Μαριάμ) εγέννησε τον υιόν αυτής τον πρωτότοκον, και εσπαργάνωσεν αυτόν και κατέκλινεν αυτόν εν τη φάτνη, διότι δεν ήτο τόπος δι' αυτούς εν τω καταλύματι», μας λέει ο Ευαγγελιστής Λουκάς.

Δεν υπήρχε τόπος γι' αυτούς στο κατάλυμα...  Ο Υιός και Λόγος του Θεού δεν βρήκε κατάλυμα, και γι' αυτό γεννήθηκε στη φάτνη των αλόγων!

Ποιο είναι το αλληγορικό μήνυμα που έκρυψε ο Ευαγγελιστής Λουκάς πίσω από αυτές τις λέξεις;
Είναι ότι οι πλούσιοι, οι έχοντες και κατέχοντες, δεν προσφέρουν ούτε μια μικρή γωνιά στην καρδιά τους για να γεννηθεί ο Λόγος του Θεού. Είναι ερμητικά κλειστές οι πόρτες τους διότι το "πανδοχείο" της καρδιάς τους είναι γεμάτο από τα κίβδηλα αγαθά του κόσμου τούτου.

Πού να βρεθεί γωνίτσα ελεύθερη "εν τω καταλύματι" των ανθρώπων για το Χριστό, το Λόγο του Θεού; 
Και δυστυχώς, αυτό που συνέβη 2013 χρόνια πριν συμβαίνει συστηματικά μέχρι σήμερα. Δεν υπάρχει τόπος εν τω καταλύματι της καρδιάς των κατ' όνομα Χριστιανών, πλούσιων και φτωχών, για να φιλοξενηθεί ο Λόγος του Θεού...

Χριστούγεννα αύριο, και μικροί μεγάλοι θα γιορτάσουν τα γενέθλια ενός απόντος από τη ζωή μας Χριστού.
Οποία υποκρισία! Θα προσπαθήσουμε όλοι να γεμίσουμε το μεγάλο κενό της ψυχής μας με υποκριτικές ευχές προς αλλήλους - χρόνια πολλά μπλα, μπλα, μπλα... - και να φουσκώσουμε τα στομάχια μας με κουραμπιέδες, μελομακάρονα, γαλοπούλες γεμιστές και άλλα αχνιστά εδέσματα.
Η καρδιά μας όμως δεν θα προσφέρει ούτε μια μικρή γωνίτσα για να γεννηθεί ο Λόγος του Θεού,
διότι είναι ενοχλητικός και μας ταράζει την ένοχη μακαριότητα, δηλαδή την πνευματική νέκρωση...

Οι δεσποτάδες θα πρωτοστατήσουν στις χριστουγεννιάτικες λειτουργίες ανεβασμένοι στους θρόνους με τα χρυσοποίκιλτα άμφιά τους, αλλά δεν ήτο τόπος για το Χριστό εν τω καταλύματι της καρδιάς τους.

Οι πολιτικοί άρχοντες με τα παραφουσκωμένα πόθεν αίσχος τους θα πιάσουν τις πρώτες θέσεις στις κατά τόπους εκκλησίες για να μας δείξουν πόσο ευσεβείς Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι, αυτοί οι ανάλγητοι υποκριτές που δεν έχουν συναίσθηση των ευθυνών τους για τη δυστυχία και τη φτώχεια του λαού. 

Οι φιλάνθρωποι θα ρίξουν μερικά δέματα με τρόφιμα σε μη έχοντες εδώ κι εκεί, προσπαθώντας εις μάτην να κατευνάσουν τις τύψεις τους, ενώ τα ΜΜΕ θα προσφέρουν μια τεχνητή εικόνα ευδαιμονίας για να μας δια-σκεδάσουν, να δια-σκορπίσουν δηλαδή, έστω και προσωρινά, τις έγνοιες και τις αγωνίες.

Όμως δεν ήτο τόπος για το Χριστό - Λόγο του Θεού - εν τω καταλύματι της καρδιάς των περισσότερων απ' αυτούς...

Αν υπήρχε τόπος στην καρδιά τους για να γεννηθεί ο Λόγος του Θεού, οι πρώτοι που θα σκέπτονταν και θα έψαχναν να βρουν είναι οι μοναχικοί άνθρωποι. Εκείνοι που 365 μέρες το χρόνο ζουν μόνοι, ξεχασμένοι και αζήτητοι. Και ο ψυχικός πόνος της μοναξιάς είναι πολύ πιο δυσβάστακτος από τον πόνο της φτώχειας.
Όχι βέβαια ότι ο μοναχός άνθρωπος αποζημιώνεται αν τον επισκεφτεί κάποιος μια φορά το χρόνο, τα Χριστούγεννα, για 10 λεπτά... Δεν φτάνει αυτό. Δεν είναι εκδήλωση αγάπης αυτό, αλλά υποκρισίας.

Τούτα τα Χριστούγεννα ας σκεφτούμε όλοι τα μοναχικά άτομα που γνωρίζουμε, κι ας τα καλέσουμε να φάνε μαζί μας, να περάσουν μερικές ώρες με τα παιδιά και τα εγγόνια μας. Θα είναι σα να καλέσαμε το Χριστό στο σπίτι μας, σα να δώσαμε κατάλυμα στην καρδιά μας για να γεννηθεί ο Λόγος του Θεού.



********

Προστέθηκε στις 25/12/2013

«Συγκίνηση κι έντονο προβληματισμό προκαλεί η είδηση του θανάτου, ανήμερα των Χριστουγέννων, ενός αστέγου μέσα σε εγκαταλελειμμένο σπίτι όπου είχε βρει καταφύγιο τον τελευταίο καιρό. 

Τον ηλικιωμένο (περίπου 75 χρονών) βρήκαν νεκρό σήμερα το πρωί περίοικοι μέσα σε ένα μισογκρεμισμένο σπίτι στην οδό Δανιηλίδος. 

Ο ηλικιωμένος, όπως πληροφορείται το thebest.gr, ήταν ολομόναχος και εδώ και λίγες μέρες κοιμόταν στο σπίτι όπου και έχασε τη ζωή του. 
Οι συμπολίτες που τον βρήκαν κάλεσαν αμέσως την αστυνομία και ασθενοφόρο όμως ήταν ήδη πολύ αργά για τον άτυχο 75χρονο. 
Οι ακριβείς λόγοι του θανάτου του διερευνώνται.»(πηγή)

"Διερευνώνται", λέει, οι λόγοι  του θανάτου του ολομόναχου 75χρονου;
Δηλαδή, εκτός από κοινωνία ανάλγητων, είμαστε και κυνικά περίεργοι... Ωιμέ!

Δευτέρα, 23 Δεκεμβρίου 2013

Η απόκρυφη διδασκαλία του Χριστού


Όταν λέω απόκρυφη δεν εννοώ διδασκαλία κρυμμένη στα λεγόμενα Απόκρυφα Ευαγγέλια, αλλά διδασκαλία που υπάρχει διασκορπισμένη στα κανονικά Ευαγγέλια, η οποία όμως δεν αναδεικνύεται από την Ορθοδοξία ή άλλες χριστιανικές ομολογίες, διότι αντίκειται στα καθιερωμένα δόγματά τους.

Είναι η λεγόμενη εσωτερική διδασκαλία του Χριστού, την οποία οι περισσότεροι μαθητές και οπαδοί του, και τότε και τώρα, δεν προσπάθησαν να κατανοήσουν και να βιώσουν.

Βέβαια η εσωτερική αυτή διδασκαλία δόθηκε αποσπασματικά από τον Ιησού, στίχος εδώ, στίχος εκεί, διότι γνώριζε ότι δεν ήταν εύληπτη από τις μάζες που τον ακολουθούσαν. Γι' αυτό και πολύ συχνά, αντί ν' αναλώνεται σε διευκρινίσεις επί διευκρινίσεων, έκλεινε το θέμα λέγοντας: "ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω".

Το κλειδί της εσωτερικής διδασκαλίας του Κυρίου είναι η ρήση: "Η βασιλεία του Θεού είναι εντός υμών". Κι αυτό το είπε σε απάντηση εκείνων που τον ρωτούσαν πότε θα έλθει η βασιλεία του Θεού. Απάντησε λοιπόν ότι η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται έτσι ώστε να παρατηρείται, και ούτε θα πουν ιδού εδώ είναι ή εκεί είναι, διότι η βασιλεία του Θεού είναι εντός υμών.

Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι ο Θεός είναι μέσα μας, είναι το πνεύμα, ο "λύχνος του Θεού" στον πυρήνα της ύπαρξής μας, που εκδηλώνεται με τη συνείδηση. Και όπως το βρέφος χρειάζεται υλική τροφή για να μεγαλώσει έτσι και η συνείδηση χρειάζεται υγιή πνευματική τροφή για ν' αναπτυχθεί και να εκλεπτυνθεί - τροφή δυστυχώς που είναι είδος εν ανεπαρκεία στην εποχή του υλισμού, του αισθησιασμού και του ηδονισμού...  

Το αποτέλεσμα είναι η αποκτήνωση του ανθρώπου και η ζούγκλα που οδυνηρά βιώνουμε.

Είπε κι άλλα ο Ιησούς που παρερμηνεύθηκαν, αν και ήταν απλούστατα. Είπε: "Πνεύμα ο Θεός και τους προσκυνούντας Αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν".

Τον Θεό, ο οποίος είναι Πνεύμα, μπορούμε να τον προσεγγίσουμε μόνο πνευματικά και όχι με υλικά αντικείμενα. Σαφές, σαφέστατο! Δεν επιδέχεται παρερμηνείες η εντολή αυτή. Και ο Θεός δεν είναι κάπου εκεί επάνω, έξω και μακριά από εμάς, "διότι εν αυτώ ζώμεν και κινούμεθα και υπάρχομεν".
(Περισσότερα "απόκρυφα" για τον Χριστό, εδώ, εδώ, εδώ κι εδώ.)

Είναι λοιπόν ευκαιρία τώρα που θα γιορτάσουμε για μια ακόμη φορά τα Χριστούγεννα με τον καθιερωμένο παγανιστικό και υλιστικό τρόπο - χωρίς στην ουσία ν' αναρωτιόμαστε τι ακριβώς γιορτάζουμε - να βρούμε μια-δυο ώρες για ν' απομονωθούμε και να διαλογιστούμε πάνω στο εσωτερικό νόημα της διδασκαλίας του Χριστού.
Και όχι απλά να διαλογιστούμε, αλλά να πάρουμε και κάποιες αποφάσεις για ν' αφουγκραζόμαστε πιο προσεκτικά τη σιγανή φωνή της συνείδησης και να συμμορφωνόμαστε όλο και περισσότερο με τις επιταγές της.

Ο ηθικός νόμος είναι γραμμένος μέσα μας, και είμαστε αναπολόγητοι αν ισχυριζόμαστε ότι δεν μπορούμε να τον αποκρυπτογραφήσουμε.

Η κοινωνία μας, η Ελλάδα, η ανθρωπότητα ολόκληρη, τώρα περισσότερο από κάθε άλλη φορά, τώρα που έχει παραδοθεί εξ ολόκληρου στη λατρεία του Μαμμωνά - θεού του χρήματος - και βρίσκεται στο χείλος της αυτοκαταστροφής, πρέπει ν' αποκαταστήσει επικοινωνία με το πνεύμα του Θεού της Αγάπης, της Ειρήνης και της Δικαιοσύνης. Αν δεν το κάνει, ατομικά, συλλογικά, εθνικά και παγκόσμια, το μέλλον διαγράφεται ζοφερό για όλους τους λαούς της γης.

************

Σεραφείμ: Απαράδεκτο να διακρίνουμε τους ανθρώπους σε δικούς μας και σε ξένους!



Συγκινήθηκα, παίδες, με το μεγαλείο της αγάπης του Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο οποίος, αντίθετα με τα "συσσίτια μίσους" των χρυσαυγιτών, παρέχει τροφή προς όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως χρώματος και φυλής!

Κι εκεί που ήμουνα κατασυγκινημένη κι έψαχνα στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς για παρόμοια έργα και λόγια αγάπης, έπεσα πάνω σε ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ μίσους και πάγωσα. 

Παραθέτω χαρακτηριστικά αποσπάσματα για να θαυμάσετε το δια κεραυνών ύψος και βάθος της Ορθόδοξης χριστιανικής αγάπης. 

*****
Κεραυνοί του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας για ημερίδα των Ρωμαιοκαθολικών
Ἐν Πειραιεῖ τῇ 5ῃ Νοεμβρίου 2013
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Β΄ ΒΑΤΙΚΑΝΗ «ΣΥΝΟΔΟ»

«(...) "Ἔξω, ὅμως, ἀπὸ τὸν Θεάνθρωπο δὲν ὑπάρχει ἄνθρωπος, ἄλλά πάντοτε ὑπάνθρωπος ἡμιάνθρωπος μὴ ἄνθρωπος. 

Χωρὶς τὸν Θεάνθρωπο, ὁ ἄνθρωπος κινδυνεύει νὰ καταντήσει διαβολοειδής, διότι ἡ ἁμαρτία εἶναι συγχρόνως καὶ δύναμη καὶ εἰκόνα τοῦ διαβόλου. 

Ὁ οὑμανιστικὸς ἀνθρωποκεντρισμὸς εἶναι στὴν οὐσία του διαβολοκεντρισμός, διότι καὶ οἱ δύο ἕνα πρᾶγμα ἐπιδιώκουν: νὰ ἀνήκουν μόνο στὸν ἑαυτό τους, γιὰ τὸν ἑαυτό τους.

Εἶναι, λοιπόν, πολὺ φυσικὸ καὶ λογικό μεταξὺ ἑνὸς τέτοιου κόσμου, ὁ ὁποῖος "ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται", καὶ τοῦ ἀνθρώπου, ποὺ ἀκολουθεῖ τὸν Θεάνθρωπο Χριστό, νὰ μὴ ὑπάρχη κανενὸς εἴδους συμβιβασμός! 

Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας δὲν ἀλλάζει τὴν πίστι της καὶ τὰ μέσα τοῦ ἀγῶνος της ἐναντίον τοῦ κάθε εἴδους ἀρειανισμοῦ. Ὅπως δὲ ἐνίκησε τὸν παλαιὸ ἀρειανισμό, ἔτσι νικᾶ καὶ κάθε ἀρειανισμό, καὶ τὸν σύγχρονο εὐρωπαϊκὸ ἀρειανισμό". [1]

Μεγάλη ὤθηση ἔδωσε ἡ Β΄ "σύνοδος" τοῦ Βατικανοῦ στή διαθρηκειακή "κατανόηση" ἤ καλύτερα στήν πανθρησκειακή ἑνότητα. 

Γράφει ἡ "σύνοδος" γιά τίς σχέσεις τοῦ παπισμοῦ πρός τίς μή χριστιανικές κοινότητες στή διακήρυξη NostraAetate, ἡ ὁποία θέλει νά προωθήσει τό διάλογο καί τή συνεργασία μεταξύ τῶν μεγάλων θρησκειῶν γιά τή δικαιοσύνη καί τήν εἰρήνη στόν κόσμο:

 "Μέ ἐκτίμηση ἀτενίζει ἡ (Καθολική) Ἐκκλησία καί τούς Μουσουλμάνους, οἱ ὁποῖοι λατρεύουν τόν ἕνα καί μοναδικό Θεό, τόν ζῶντα..., τόν εὔσπλαχνο καί παντοδύναμο, τόν δημιουργό οὐρανοῦ καί γῆς, πού μίλησε στούς ἀνθρώπους. 

Αυτοί προσπαθοῦν νά ὑποταχθοῦν μ’ ὅλη τους τήν ψυχή ἀκόμη καί στίς κρυμμένες Του βουλές, ὅπως εἶχε ὑποταχθεῖ στό Θεό καί ὁ Ἀβραάμ, στόν ὁποῖο εὐχαρίστως ἀναφέρεται ἡ ἰσλαμική πίστη. 

Τόν Ἰησοῦ, μολονότι δέν τόν ἀναγνωρίζουν ὡς Θεό, τόν σέβονται ὡς προφήτη, καί τιμοῦν τήν μητέρα του Παρθένο Μαρία, τήν ὁποία καί ἐπικαλοῦνται κάποτε μέ εὐλάβεια. 

Ἐπιπλέον περιμένουν τήν ἡμέρα τῆς κρίσης, γιά τήν ὁποία ὁ Θεός θά ἀναστήσει ὅλους τους ἀνθρώπους καί θά τούς ἀνταποδώσει.

Γι’ αὐτό ἀποδίδουν σημασία στή ἠθική στάση ζωῆς καί ἐκφράζουν τό σεβασμό τους στό Θεό ἰδιαίτερα μέ προσευχή, ἐλεημοσύνη καί νηστεία".[2] 

Τό πόσο ἕωλες καί ἀνόητες εἶναι αὐτές οἱ θέσεις τό ἀποδεικνύει ἡ Ἱστορία καί τό ἴδιο τό Κοράνιο, διότι τό Ἰσλάμ δέν εἶναι τίποτε ἄλλο ἀπό τήν ἐπιβίωση τοῦ Ἀρειανισμοῦ, 
τήν ἄρνηση καί βλασφημία τοῦ ἀληθινοῦ καί Τριαδικοῦ Θεοῦ, 
τήν ἄρνηση τῆς θεότητος τοῦ ἐνσαρκωθέντος Υἱοῦ καί Λόγου,
τήν στρέβλωση ὅλης τῆς θείας ἀποκαλύψεως 
καί βέβαια τήν δεινή βλασφημία ὅτι οἱ σφαγές, οἱ δηώσεις, οἱ ἐξανδραποδισμοί καί ὁ ἱερός πόλεμος (τζιχάντ) εἶναι δῆθεν ἐντολή τοῦ Θεοῦ. 

Πρός πλήρη ἀπόδειξη σχετικά ἐδάφια ἐκ τοῦ Κορανίου: 

Κεφ. 8 στ. 17 :"Δέν φονεύετε ἐσεῖς αὐτούς ἀλλά ὁ Θεός. 
Ὅταν ἀκοντίζεις δέν εἶσαι ἐσύ πού ἀκοντίζεις εἶναι αὐτός ὁ Θεός γιά νά δοκιμάσει τούς πιστούς διά λαμπράς δοκιμασίας",

Κεφ. 47, στ. 4: "Ὅταν συναντᾶτε τούς ἀπίστους φονεύετε καί κατασφάζετε συγκρατοῦντες στερεά τά δεσμά τοῦ αἰχμαλώτου", 

Κεφ. 5, στ. 19: "Άπιστοι εἶναι οἱ λέγοντες ὅτι ὁ Μεσσίας, ὁ Υἱός τῆς Μαριάμ εἶναι Θεός.
Πές σέ αὐτούς ποιός μπορεῖ νά ἀναχαιτίσει τόν Θεό ἐάν αὐτός θελήση νά καταστρέψει τόν Μεσσία Υἱό τῆς Μαριάμ καί τήν μητέρα του καί πάντα τά ὄντα τῆς γῆς".»

[1] ΑΓΙΟΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΠΟΠΟΒΙΤΣ, Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος, ἐκδ."Ἀστήρ".
[2] Διατάγματα Β΄ Συνόδου Βατικανοῦ, τεῦχος 7, ἔκδ. «Γραφείου Καλοῦ Τύπου», Ἁθήνα, σσ. 43-44.

******
Όπως είδατε, ευσεβείς Χριστιανοί αντιρατσιστές, η "αγάπη" του Μητροπολίτη Πειραιώς είναι διάχυτη προς τους μη Ορθόδοξους, οι οποίοι χαρακτηρίζονται υπάνθρωποι, ημιάνθρωποι, μη άνθρωποι, και διαβολοειδείς, ενώ "ο οὑμανιστικὸς ἀνθρωποκεντρισμὸς εἶναι στὴν οὐσία του διαβολοκεντρισμός"!

Συμπέρασμα: Μπροστά στο θρησκευτικό ρατσισμό της Ορθοδοξίας, ωχριά ο εθνικιστικός ρατσισμός της Χρυσής Αυγής...

Περαστικά σε όλους: υποκριτές, μισαλλόδοξους, ρατσιστές, ουτοπιστές της παγκοσμιοποίησης και διαβολόπληκτους!

Η ανατομία της αυτοκτονίας του 28χρονου ειδικού φρουρού



 Ας αναπαύσει ο Θεός την ταραγμένη ψυχή και των δύο τραγικών θυμάτων!

«Μία ανείπωτη τραγωδία εξελίχτηκε στο Χαλάνδρι το απόγευμα της Κυριακής και συγκεκριμένα περίπου στις 18:35 στην οδό Κωνσταντίνου Παλαιολόγου 77. 
Σύμφωνα με πληροφορίες, ένας 28χρονος ειδικός φρουρός ο οποίος ήταν εκτός υπηρεσίας παρέσυρε με την ιδιωτική μηχανή του μία ηλικιωμένη γυναίκα ηλικίας περίπου 70- 75 ετών, με αποτέλεσμα να τη σκοτώσει. 

Σημειώνεται ότι στο συγκεκριμένο δρόμο δεν υπάρχουν φώτα κι επικρατεί το απόλυτο σκοτάδι.


Η ηλικιωμένη γυναίκα διέσχιζε το δρόμο κάθετα και ο 28χρονος δεν την είδε. 

Στη συνέχεια, όταν γύρισε και αντίκρισε το θέαμα με τη διαμελισμένη γυναίκα δεν άντεξε και συνειδητοποιώντας το τραγικό γεγονός έβαλε και ο ίδιος τέλος στη ζωή του. 
Προχώρησε λίγα βήματα σε ένα παρκάκι δίπλα στο σημείο του δυστυχήματος και αυτοπυροβολήθηκε με το υπηρεσιακό του πιστόλι στο κεφάλι.

Ο 28χρονος ειδικός φρουρός υπηρετούσε στην Υποδιεύθυνση Ασφάλειας Κυψέλης και ο αδερφός του είναι επίσης Αξιωματικός της ΕΛ.ΑΣ.» (NewsIt)


Τι να πούμε και τι να σχολιάσουμε από την πρωτοφανή αυτή τραγωδία; 

Με όλο το σεβασμό στη μνήμη του νεκρού αυτόχειρα, εκείνο που μου έρχεται άμεσα στο νου είναι το γνωμικό: «Το γαρ πολύ της θλίψεως γεννά παραφροσύνη». (Καισάριος Δαπόντες, 1713-1784, Έλληνας ιερομόναχος και λόγιος)

Προφανώς η θλίψη που ένιωσε ο τραγικός αυτόχειρας, όταν είδε τη διαμελισμένη γυναίκα που κείτονταν νεκρή στην άσφαλτο εξαιτίας του, ήταν τόσο αβάσταχτη που του θόλωσε το νου, και χωρίς να σκεφτεί λογικά έκανε το απονενοημένο: Τίναξε στην κυριολεξία τα μυαλά του στον αέρα.
Κι ας λένε οι αναρχο-αριστερο-προοδευτικούρες ότι οι αστυνομικοί δεν έχουν καρδιά, δεν έχουν ευαισθησίες, δεν έχουν συναισθήματα ανθρωπιάς...

Κακά τα ψέματα, πατριώτες… Αν ο άτυχος ειδικός φρουρός είχε την ψυχραιμία να μη στραφεί κατά του εαυτού του, όλοι αυτοί οι ορκισμένοι εχθροί της αστυνομίας, μερικοί από τους οποίους έχουν κατά καιρούς δολοφονήσει εν ψυχρώ ανυποψίαστους αστυνομικούς απλά και μόνο επειδή είναι "μπάτσοι", θα ωρύονταν σήμερα και θα ζητούσαν την κεφαλή του άτυχου ειδικού φρουρού επί πίνακι, επειδή διέπραξε φόνο εξ αμελείας, πέφτοντας με τη μηχανή του πάνω σε μια άτυχη γυναίκα η οποία έκανε την απερισκεψία να περάσει κάθετα σ' ένα μη φωτισμένο δρόμο, χωρίς να υπάρχει φανάρι ή διάβαση πεζών.

Πόσο ρόλο έπαιξε στην απόφασή του ν' αυτοκτονήσει η εικόνα του κοινωνικού διασυρμού που θ' αντιμετώπιζε στη συνέχεια ο άδικος ειδικός φρουρός αν ζούσε; Πρόλαβε άραγε να φέρει στη φαντασία του τη ζοφερή δαιμονοποίησή του που θ' ακολουθούσε, και συνειδητοποίησε ότι δεν θ' άντεχε να την αντιμετωπίσει;

Όποια και νάναι η αλήθεια, που δεν θα τη μάθουμε ασφαλώς ποτέ, είναι γεγονός ότι ο ειδικός φρουρός ήταν υπερευαίσθητος και πολύ ευσυνείδητος. 

Επιπλέον, λόγω της επικίνδυνης και υπεύθυνης δουλειάς του, χωρίς αμφιβολία βίωνε ένα διαρκές στρες, πράγμα το οποίο δεν του άφηνε περιθώρια να σκεφτεί ότι μία εξ αμελείας τραγωδία - με προφανείς ευθύνες και του ίδιου του θύματος - δεν θα διορθωνόταν με μια τραγωδία εκ προμελέτης, ότι ο πόνος που προκάλεσε στους συγγενείς του θύματος δεν θα απαλυνόταν με τον αβάσταχτο πόνο που ο ίδιος θα προκαλούσε στους συγγενείς του με την αυτοκτονία του, ότι μια εξ αμελείας ανθρωποκτονία δεν θα σβηνόταν με μια εσκεμμένη αυτοχειρία.

Κρίμα στο παλικάρι… Είναι κι αυτός ένα ακόμη τραγικό θύμα της αντι-αστυνομικής  κουλτούρας που βιώνουμε.

Το πρόβλημα του stress από το οποίο υποφέρουν οι αστυνομικοί δεν είναι βεβαίως μόνο ελληνικό φαινόμενο. Το έχουν ακόμη και χώρες όπου οι αστυνομικοί χαίρουν μεγαλύτερης υπόληψης και συμπάθειας από το κοινωνικό σύνολο απ’ ό,τι στη χώρα μας.

Αν και πολλές αυτοκτονίες αστυνομικών δεν δημοσιεύονται, στη Νέα Υόρκη το ετήσιο ποσοστό αυτοκτονιών μεταξύ αστυνομικών είναι 29 στις 100.000, ενώ στο γενικό πληθυσμό της ίδιας πόλης είναι 12 στις 100.000.  Οι περισσότεροι από τους αυτόχειρες αστυνομικούς είναι νεαροί άνδρες που δεν είχαν επιδείξει καμία κακή συμπεριφορά προηγουμένως. (πηγή)

Καλά θα κάνουν, λοιπόν, οι αρμόδιοι να παρέχουν ψυχολογική και φιλοσοφική εκπαίδευση στους αστυνομικούς ώστε να μπορούν να διαχειριστούν το stress όσο καλύτερα είναι δυνατόν. 
Η κοινωνία, επίσης, πρέπει ν' αγκαλιάσει με ευγνωμοσύνη και σεβασμό τους αστυνομικούς, μια κατηγορία χαμηλά αμειβόμενων εργαζόμενων που επιτελεί το πιο άχαρο και επικίνδυνο λειτούργημα, σε εποχή μάλιστα όπου η εγκληματικότητα έχει πάρει ανεξέλεγκτες διαστάσεις στη χώρα μας.

Μακάρι η αυτοκτονία του Θοδωρή Πρεβεζάνου ν' αφυπνίσει τους αρμόδιους ώστε να κοιτάξουν με περισσότερο ενδιαφέρον και υπευθυνότητα τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι αστυνομικοί μας.

Κυριακή, 22 Δεκεμβρίου 2013

Χρυσούλα Γιαταγάνα: Φωνή βοώσης εν τη κοινοβΟλευτική ερήμω!

Στοργικές συμβουλές προς "ναυτιλομένους" από τη "γιαγιά του Κοινοβουλίου":

ΧΡΥΣΟΥΛΑ-ΜΑΡΙΑ ΓΙΑΤΑΓΑΝΑ, Βουλή, 19/12/2013: «Κύριε Υπουργέ, κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, το παρόν νομοσχέδιο βρίθει αντισυνταγματικών διατάξεων. 
Εξαιτίας όμως του ελάχιστου χρόνου που δίνεται για την ανάπτυξη αυτής της ένστασης, θα επικεντρωθώ σε αυτές τις οποίες έκρινα πιο σημαντικές.

Πρώτον, κατά το άρθρο 4 παράγραφος 1 και 2 του Συντάγματος, οι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου και οι Έλληνες και οι Ελληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις. Σύμφωνα με την παράγραφο 5 του ίδιου άρθρου 4, οι Έλληνες πολίτες συνεισφέρουν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλογα με τη φοροδοτική τους ικανότητα.

Στην προκείμενη περίπτωση μετονομάζετε τον ΕΕΤΗΔΕ σε ΕΝΦΙΑ, για να δικαιολογήσετε την απαράδεκτη μονιμοποίηση στο διηνεκές μιας έκτακτης εισφοράς που είχε προσωρινό χαρακτήρα.

Με το άρθρο 1 του εν λόγω νομοσχεδίου προβλέπεται η επιβολή του ΕΝΦΙΑ σε όλα ανεξαιρέτως τα ακίνητα, από το πρώτο μάλιστα τετραγωνικό μέτρο, χωρίς να λαμβάνεται υπ’ όψιν ούτε ο προσοδοφόρος χαρακτήρας ή μη εκάστης κατηγορίας ακινήτων, ούτε η δυνατότητα εκμετάλλευσης αυτών, ούτε η ηλεκτροδότησή τους ή μη, ούτε η χρήση ακινήτου προς βιοπορισμό ή μη.

Αυτή η αδιάκριτη και οριζόντια επιβολή παραβιάζει τις αρχές της καθολικότητας του φόρου και της φορολόγησης με βάση τη φοροδοτική ικανότητα.

Περαιτέρω, με το άρθρο 4 του νομοσχεδίου, περί υπολογισμού του κύριου φόρου του ΕΝΦΙΑ, εισάγεται αυθαίρετη διάκριση υπέρ μιας κατηγορίας φορολογουμένων και σε βάρος άλλης, με κριτήριο τη γεωγραφική θέση του ακινήτου, δηλαδή αν είναι εντός ή εκτός σχεδίου, η οποία οδηγεί στη διπλή φορολόγηση των ιδιοκτητών αστικών ακινήτων. 

Ταυτόχρονα, με τις ίδιες ρυθμίσεις μειώνεται το φορολογικό βάρος για όσους διαθέτουν μεγάλη ακίνητη περιουσία, ενώ αυξάνεται σημαντικά το βάρος για όσους έχουν μικρής και κυρίως μεσαίας αξίας ακίνητα.

Δεύτερον, ενώ με το άρθρο 17 παράγραφος 1 του Συντάγματος το κράτος υποχρεούται στην προστασία της ιδιοκτησίας, με το προαναφερόμενο άρθρο 4 του νομοσχεδίου καθώς και με το άρθρο 5, περί υπολογισμού του Συμπληρωματικού Φόρου, που έχουν ως κριτήριο υπολογισμού τιμές ζώνης υπέρμετρα υψηλότερες από τις αγοραίες αξίες, η πλειονότητα των αστικών ακινήτων οδηγείται στη δήμευσή της υπό το βάρος της διπλής φορολόγησης και της αδυναμίας των υπόχρεων να πληρώσουν. 

Παράλληλα, ποινικοποιείτε την αδυναμία καταβολής των φόρων ακινήτων, με αποτέλεσμα να οδηγείτε στη φυλακή τους νομοταγείς πολίτες εξαιτίας της φτώχειας.

Τρίτον, στην παράγραφο 4 του άρθρου 21 του Συντάγματος ορίζεται ότι η απόκτηση κατοικίας και μάλιστα επαρκούς αποτελεί αντικείμενο ειδικής φροντίδας του κράτους. Στις παραγράφους δε 1, 2 και 5 του ίδιου άρθρου ορίζεται ότι η οικογένεια, ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Έθνους, τελεί υπό την προστασία του κράτους. Επίσης, ορίζεται ότι οι πολύτεκνες καθώς και όσοι πάσχουν από ανίατη σωματική ή πνευματική νόσο έχουν δικαίωμα ειδικής φροντίδας από το κράτος.

Με τις διατάξεις του ΕΝΦΙΑ καταργείται κάθε ψήγμα μέριμνας για τις ευάλωτες κοινωνικές ομάδες των πολύτεκνων οικογενειών και των αναπήρων, οι οποίοι έπρεπε να απαλλάσσονται από αυτούς τους φόρους, τουλάχιστον για την πρώτη κατοικία τους. 
Αντ’ αυτού απαλλάσσεται το ΤΑΙΠΕΔ απ’ τον ΕΝΦΙΑ

Ταυτόχρονα, καταργείται και η ελάχιστη προστασία της οικογένειας, διότι τα κριτήρια που προβλέπονται στο άρθρο 7 για τη χορήγηση έκπτωσης δεν εναρμονίζονται με την αρχή της αναλογικότητας, με αποτέλεσμα οι οικογένειες, και ιδιαίτερα οι τρίτεκνες και οι πολύτεκνες, να επιβαρύνονται δυσανάλογα σε σχέση με τους άγαμους.

Τέταρτον, στο άρθρο 20 παράγραφος 1 του Συντάγματος, το οποίο συμφωνεί και με το άρθρο 6 παράγραφος 13 της ΕΣΔΑ, κατοχυρώνεται το θεμελιώδες δικαίωμα του πολίτη για παροχή έννομης προστασίας απ’ τα δικαστήρια, αποτελεί δε θεμελιώδη αρχή του κράτους δικαίου. 
Οι δικονομικές λεπτομέρειες που είναι επιτρεπτό να καθορίζει κάθε κράτος μέλος της Ένωσης δεν επιτρέπεται να καθιστούν πρακτικώς αδύνατη ή δυσχερή την άσκηση των δικαιωμάτων των πολιτών.

Εν προκειμένω, με τη ρύθμιση της παραγράφου 8 του άρθρου 40, αντικαθίσταται το άρθρο 5 του Κώδικα Φορολογικής Διαδικασίας και προβλέπονται νέες ρυθμίσεις ως προς την επίδοση των πράξεων που εκδίδει η φορολογική αρχή. Οι ρυθμίσεις αυτές αντίκεινται στις προαναφερόμενες διατάξεις που κατοχυρώνουν την παροχή έννομης προστασίας των διοικουμένων, γιατί καταργούν τη διάταξη που προέβλεπε την έναρξη της προθεσμίας ασκήσεως προσφυγής από τότε που ο διοικούμενος έλαβε αποδεδειγμένα πλήρη γνώση του περιεχομένου της πράξης της διοίκησης.

Τέλος, πέμπτον, στο άρθρο 2 παράγραφος 1 του Συντάγματος ορίζεται ότι ο σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση της πολιτείας. 
Στις διατάξεις του ΕΝΦΙΑ δεν προβλέπεται καμία μέριμνα για τις ευάλωτες κοινωνικά ομάδες, όπως οι μακροχρόνια άνεργοι, οι ανάπηροι που ζουν με εξευτελιστικό εισόδημα, οι πολίτες που ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας, ανεξάρτητα από το ακίνητο ή ακίνητα που διαθέτουν, γενικότερα δε οι εκατοντάδες χιλιάδες των Ελλήνων που χρωστούν στις τράπεζες την πρώτη τους κατοικία και δεν μπορούν να την ξεχρεώσουν.

Συμπερασματικά, οι προτεινόμενες ρυθμίσεις του ΕΝΦΙΑ είναι κατάφωρα αντισυνταγματικές. Καθ’ υποφοράν λεκτέον ότι η Βουλή, όταν νομοθετεί, οφείλει να εκφράζει τη βούληση της συντριπτικής πλειοψηφίας του λαού και να εναρμονίζει τους νόμους με τις συνθήκες διαβίωσης των πολιτών. 

Ο ΕΝΦΙΑ βρίσκεται σε πλήρη δυσαρμονία με το περί δικαίου αίσθημα του λαού, όπως αυτό εκφράστηκε από όλους ανεξαιρέτως τους φορείς που κλήθηκαν και προσήλθαν ενώπιον της Επιτροπής.

Ως εκ τούτου, σας καλούμε να καταψηφίσετε το παρόν νομοσχέδιο. 
Άλλως ζητάμε από την Κυβέρνηση να το αποσύρει άμεσα για να μη δημιουργηθούν περαιτέρω οδυνηρότατες συνέπειες για τον λαό μας, που αυτή τη στιγμή είναι καθημαγμένος.
Σας ευχαριστώ.»

ΧΡΥΣΟΥΛΑ-ΜΑΡΙΑ ΓΙΑΤΑΓΑΝΑ- Βουλή, 20/12/2013: «Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, στη χθεσινή μου τοποθέτηση ανέφερα κάποιες από τις αντισυνταγματικότητες που έχει αυτό το νομοσχέδιο και προσπάθησα να κάνω μια σύντομη υπαγωγή σε αυτές τις διατάξεις. 

Σήμερα είχα ετοιμαστεί να κάνω μια αναλυτικότερη υπαγωγή σε αυτές τις διατάξεις και να προσθέσω κάτι επί των άρθρων. Δεν χρειάζεται. Σας ακούω όλους με μεγάλη προσοχή και όσους δεν ακούω τους διαβάζω από τα Πρακτικά, γιατί όλοι εδώ μέσα κάτι έχουμε να προσφέρουμε. Βλέπουμε τα πράγματα από τη δική μας οπτική γωνία μιας πλευράς της κοινωνίας.

Σήμερα άκουσα με μεγάλη μου χαρά την κ. Παπαρήγα. Η κ. Παπαρήγα έκανε μία υπαγωγή των πραγματικών γεγονότων, της πραγματικής κατάστασης που βιώνει η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού – γι’ αυτούς που κοιτάνε τα στατιστικά, το 92,8% του ελληνικού λαού  σήμερα που πάει να επιβληθεί αυτός ο φόρος, για το ποια είναι η κατάσταση της κατοικίας του και το αν υπάρχουν ανισότητες, δηλαδή αν παραβιάζεται το άρθρο 4 του Συντάγματος. Και υπάρχουν, είναι αποδεδειγμένο αυτό.
Τι να πω μετά την ομιλία της κ. Παπαρήγα; Έκανε πλήρη υπαγωγή αυτών που είπα εγώ χθες.

Πρέπει, λοιπόν, να ακούμε με προσοχή εδώ όλους τους συναδέλφους από όλες τις παρατάξεις. Όλοι έχουν να βοηθήσουν στην επίλυση των προβλημάτων. Γι’ αυτό μας θέλει ο ελληνικός λαός – ξέρετε εδώ, για να βοηθήσουμε να επιλυθούν κάποια προβλήματα. 

Ο προλαλήσας συνάδελφος, ο κ. Καράμπελας, είπε ότι κάποιοι δεν έχουν γαλότσες ψηλές για να δουν τα χωράφια και τώρα ενδεχομένως έβαλαν και πάνε να δουν. 
Κύριε Καράμπελα, έχω να σας πω το εξής: Αυτό το νομοσχέδιο ήρθε με e-mail από το εξωτερικό. Πού να ξέρουν τα χωράφια της δικής σας επαρχίας; 
Και δεν το έχει γράψει κάποιος αγρότης του εξωτερικού. Το έγραψε κάποιος – δεν ξέρω τι είναι, νομικός προφανώς  που δεν ήξερε και οικονομικά, απ’ ό,τι βλέπουμε διαβάζοντας το νομοσχέδιο.

Εν πάση περιπτώσει, το νομοσχέδιο αυτό δεν αντιμετωπίζει το φόρο ακινήτων και το ξέρετε. Άκουσα κραυγές αγωνίας απ’ όλους σας, ακόμα κι από εσάς της Συμπολίτευσης. Εγώ σέβομαι όλους τους συναδέλφους και τους ακούω.

Η Εισηγήτρια της Νέας Δημοκρατίας είπε στην αρχή του λόγου της στην Επιτροπή ότι είχαμε να επιλύσουμε ένα γόρδιο δεσμό και είπε τα προβλήματα που υπάρχουν. Λέω τώρα εγώ: Είναι γνωστό πώς ο Μέγας Αλέξανδρος έλυσε τον γόρδιο δεσμό. Δια της σπάθης. Εδώ όμως δεν έχουμε κανένα Μέγα Αλέξανδρο. Μέσοι άνθρωποι είμαστε, ταπεινοί άνθρωποι είμαστε, από αυτή την κοινωνία – και να το καταλάβουμε  είμαστε όλοι. Δεν υπάρχουν Μεγάλοι Αλέξανδροι εδώ, δεν μπορούν να το λύσουν.

Με το νομοσχέδιο που μας έφερε εδώ ο κ. Στουρνάρας, από το εξωτερικό σταλμένο, τι κάνετε; 
Έχετε βγάλει ένα σπαθάκι και κόβετε κεφάλια. Αποκεφαλίζετε την ελληνική κοινωνία. Αποκεφαλίζετε τη μεσαία τάξη. Αποκεφαλίζετε αυτόν που έχει ένα σπιτάκι 20-30-50 τετραγωνικά
Τι να σας λέω. Σας τα είπε τόσο ωραία η κ. Παπαρήγα.

Επίσης, ό,τι ήταν να πω εγώ τα έχει αναλύσει ο Κοινοβουλευτικός μας Εκπρόσωπος και τώρα θα τα αναλύσει ακόμα περισσότερο. Ακούστε, λοιπόν – κάλαντα είπαν στον Υφυπουργό Εργασίας, εγώ δεν θέλω να πω κάλαντα  επειδή τελειώνει το έτος, κάποιες συμβουλές από τη γιαγιά εδώ του Κοινοβουλίου, γιατί όλοι έχουμε να προτείνουμε: Φτάνουν γιορτές, θα γυρίσουμε στα σπίτια μας και τελειώνει ο χρόνος. Είναι χρόνος απολογισμού και ισολογισμού, αν θέλετε  – θα έλεγε ο κ. Στουρνάρας και κάποιοι άλλοι  πάντως τον κάνουμε όλοι ή πρέπει να τον κάνουμε όλοι. 
Τι κάναμε αυτό το χρόνο; Τι προσφέραμε και τι μπορούμε να προσφέρουμε;

Εγώ, λοιπόν, κάνω συστάσεις πρώτα απ’ όλα στον Πρωθυπουργό μας. Του λέω να διαβάσει το ωραιότερο βιβλίο, οικονομικό και κοινωνικό, την ωραιότερη θεωρία  – Ελληνίδα ήταν αυτή που το έγραψε, η γιαγιά του  το "Παραμύθι χωρίς όνομα".

Βέβαια, του το διάβασε η γιαγιά του τότε, αλλά επειδή ήταν μικρός όταν του το είπε, έπιασε μόνο το happy end, δηλαδή το success story και αυτό μας λέει.

Του συνιστώ, λοιπόν, να εμβαθύνει. Είναι εξαιρετική θεωρία, η οποία προσιδιάζει στα δεδομένα της Ελλάδας. Να τη μελετήσει σε βάθος. Δίνει ένα εξαιρετικό, αν θέλετε, υπόβαθρο. Να διαβάσει, επίσης, τα "Ηθικά Νικομάχεια" του Αριστοτέλη. Όλα αυτά είναι ελληνικής παραγωγής προϊόντα και είναι διαχρονικά. Μας λένε πότε μία κοινωνία είναι ευτυχισμένη και πώς ένας κυβερνήτης μπορεί να την κάνει ευτυχισμένη. Διαβάστε τα, κύριε Πρωθυπουργέ.

Τελειώνω, κύριε Πρόεδρε. Ένα λεπτό δεν θα σας απασχολήσω περισσότερο.

Επίσης, σας κάνω την εξής σύσταση. Αν θέλετε να καταλάβετε πώς βιώνει την κατάσταση αυτός ο λαός σήμερα – και αναφέρομαι σε αυτόν το λαό που δεν έχει σήμερα θέρμανση, που δεν έχει σήμερα φωτισμό  ας κάνετε αυτό που έκανα εγώ. Το είχα ζήσει στα νιάτα μου, αλλά το έκανα τα δύο τελευταία βράδια. Φεύγοντας απ’ αυτό το ωραία φωτισμένο κτήριο και το καλά θερμασμένο, πήγα σπίτι μου, όπου έχω ένα ηλεκτρικό σώμα με το οποίο θερμαίνομαι κι έχω και ηλεκτρικό ρεύμα. Έσβησα, λοιπόν, τα φώτα. Είχα τη δυνατότητα να ανάψω το φως και το ηλεκτρικό σώμα – έχω τη δυνατότητα να πληρώσω το ηλεκτρικό ρεύμα  αλλά δεν τα άναψα. Κάντε το δύο μέρες και θα δείτε πόσο θυμό θα έχετε μέσα σας.

Αυτό το θυμό έχει ο Έλληνας. Καταλάβετέ τον, προσεγγίστε τον, έστω και για λίγες στιγμές. 

Ευχαριστώ πολύ και εύχομαι σε όλους "χρόνια πολλά" και θα τα ξαναπούμε και αύριο.»