Το κήρυγμα του Άνθιμου για τη χρήση του χρήματος

Πολύ επίκαιρο το θέμα του Μητροπολίτη Άνθιμου στον «Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου 40 Εκκλησιών» την περασμένη Κυριακή (20/11/2011). Πριν από εννιά μήνες, ο ίδιος είχε πει από άμβωνος: «να φάμε ψωμοτύρι με αξιοπρέπεια», για ν' αντιμετωπίσουμε την κρίση. Ό,τι μπορεί κάνει ο "άγιος", υποβιβάζοντας την αξία του χρήματος για να μας παρηγορήσει και να σιγοντάρει τα επώδυνα μέτρα οικονομικής εξαθλίωσης του λαού.

Πάντως, εμμέσως πλην σαφώς, ο κ. Άνθιμος άδειασε και τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο που ταξίδεψε τον περασμένο μήνα στο Κατάρ για "ιερές" μπίζνες και παρά λίγο να… αμαρτήσει.



Ωστόσο, το κήρυγμα αυτό ο κ. Άνθιμος θα έπρεπε να το απευθύνει πρωτίστως στην Εκκλησία (δεσποτάδες και παρατρεχάμενους) που τζογάρουν τον οβολό των πιστών στο Χρηματιστήριο, αντί να κάνουν φιλανθρωπικά έργα. Και σήμερα που η αξία των μετοχών έφτασε στο ναδίρ (Γ.Δ. 686 μονάδες), εξαερώθηκαν και οι εισφορές των πιστών υπέρ των αναξιοπαθούντων. Στις ανίερες δραστηριότητες της Εκκλησίας είχα αναφερθεί κι εδώ. Ως γνωστόν η Εκκλησία είναι μεγαλομέτοχος της Εθνικής Τράπεζας.

Παραθέτω αποκαλυπτικό απόσπασμα από περυσινό (6/10/2010) άρθρο της εφημερίδας ΤΟ ΒΗΜΑ, με τίτλο: «Εκκλησία της Ελλάδος - "Ιερό" δάνειο για αγορά μετοχών της Εθνικής.»
«Με δάνειο από το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο ύψους 26 εκατ. ευρώ συμμετέχει η Εκκλησία της Ελλάδος στην αύξηση κεφαλαίου της Εθνικής Τράπεζας. Η τελική απόφαση για συμμετοχή στην αύξηση ελήφθη χθες από τη Σύνοδο της Ιεραρχίας και το επόμενο διάστημα η Εκκλησία θα προχωρήσει στην ολοκλήρωση της σύναψης δανείου προκειμένου να μπορέσει να αντιμετωπίσει το κόστος της αγοράς.

Όπως επισήμανε ο εισηγητής και πρόεδρος της Επιτροπής Οικονομικών της Εκκλησίας, Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος, ο οποίος είναι εκπρόσωπος της Εκκλησίας στο διοικητικό συμβούλιο της Εθνικής, "η τιμή εκδόσεως της μετοχής είναι αρκετά ελκυστική, η Εκκλησία δεν πρέπει να απολέσει την δεσπόζουσα θέσιν που κατέχει εις την μετοχικήν σύνθεση".»

Τι έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων;
Δυστυχώς οι πιστοί – ποίμνιο, τους λένε, δηλαδή άλογα πρόβατα – δεν βάζουν μυαλό και συνεχίζουν να τ’ ακουμπάνε στους εκπροσώπους του Μαμμωνά για να τζογάρουν στη λίμνη με τα πιράνχας και να τα χάνουν, ενώ ο ελληνικός λαός επιβαρύνεται φορολογικά για να πληρώνει το κράτος μισθούς και συντάξεις του ιερού (συχνά ανίερου) κλήρου. Όταν βέβαια, στους παλιούς καλούς καιρούς, κέρδιζαν στο ΧΑΑ, απλά τα υπεξαιρούσαν νομότυπα από κάποιους φουκαράδες που τα έχαναν. Διότι τι άλλο είναι το χρηματιστήριο από μια καμουφλαρισμένη αλληλοκλοπή; Άκρως "χριστιανική" δραστηριότητα, παίδες!

Ενδιαφέρον έχει και το επόμενο video, όπου ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ούτε λίγο ούτε πολύ, θα ζητήσει πίσω όσα έχει δώσει η Εκκλησία στο Κράτος, δηλαδή στον ελληνικό λαό, στην περίπτωση που γίνει χωρισμός Εκκλησίας-Πολιτείας και η Εκκλησία υποχρεωθεί να πληρώνει τον κλήρο από τα εισοδήματά της. Εδώ μιλάμε για πολλή χριστοήθεια! Βοήθειά μας! Με άλλα λόγια, άλλος είναι ο λαός που υπηρετεί η Εκκλησία και άλλος ο λαός που υπηρετεί το κράτος!

Η δέηση του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, κ. Άνθιμου

Κύριε Άνθιμε, Σεβαστέ ως εκ της θέσεώς σας,

Επιτρέψτε παρακαλώ σε μια πυγολαμπίδα να σας απευθύνει λόγο, διότι καθείς εφ' ω ετάχθη!

Αντί αναποτελεσματικών δεήσεων που γίνονται προς το θεαθήναι, θα μπορούσατε να βοηθήσετε τη χώρα με πιο πρακτικούς τρόπους. Κατ’ αρχήν να σας θυμίσω ότι τέτοιες προσευχές πρέπει να γίνονται κεκλεισμένων των θυρών («είσελθε εις το ταμιείον σου»- Ματθ. 6:6), να είναι αυθόρμητες και όχι γραμμένες, να φορτίζονται με όσο το δυνατόν περισσότερο συναίσθημα για την παραγωγή ενέργειας εκ του ίδιου του πνεύματος του ανθρώπου – διότι ο Θεός είναι απρόσωπος και δεν απαντάει επιλεκτικά σε κάποιους εις βάρος άλλων – και να είναι λιγόλογες και συγκεκριμένες.

Η δική σας δέηση, καθώς και όλες οι τυποποιημένες δεήσεις που διαβάζονται στις λειτουργίες Κυριακές και εορτές, δεν έχουν αυτά τα χαρακτηριστικά και άρα η δύναμή τους δεν βγαίνει από το ταβάνι του ναού, αν υποθέσουμε ότι ο Θεός ήταν κάπου εκεί πάνω, και όχι πανταχού παρών και τα πάντα πληρών. Αυτά περί προσευχής, και θα βρείτε περισσότερα εδώ.

Πάμε πάρα κάτω. Οι αρχαίοι πρόγονοί μας έλεγαν «Συν Αθηνά και χείρα κίνει». Κάνε δηλαδή πρώτα ό,τι μπορείς να κάνεις, ό,τι οφείλεις να κάνεις, και μετά να καταφύγεις στην Προσευχή. Κι εσείς ως Εκκλησία μπορείτε και πρέπει να κάνετε πολύ περισσότερα, αδειάζοντας τα ταμεία σας υπέρ του χρεοκοπημένου κράτους. Και αφήστε τα κλαψουρίσματα ότι κάποτε είχατε ξαναδώσει, κι ότι δύσκολα τα φέρνετε βόλτα με τα συσσίτια και τα φιλανθρωπικά σας έργα. Πουλήστε περιουσία, δώστε τις μετοχές σας στα ασφαλιστικά ταμεία.
Αν δεν το κάνετε τώρα που βουλιάζουμε, πότε θα το κάνετε;

Αν προτιμάτε, όμως, προχωρήστε οικειοθελώς στο διαχωρισμό της Εκκλησίας από το κράτος και ας αναλάβετε οι ίδιοι τη μισθοδοσία των κληρικών και τη συνταξιοδότησή τους. Οι πιστοί που σας θεωρούν, αφελώς σκεπτόμενοι, ως μεσίτες προς το Θεό θα σας συνδράμουν, μην ανησυχείτε. Άλλωστε πώς επιβιώνουν και θησαυρίζουν τα μοναστήρια; Με τις δωρεές των αφελών δεν θησαυρίζουν; Αυτό βέβαια συνάδει και με την αποστολική παράδοση. Μόνον έτσι θα μπορούσατε να επιτελέσετε το προφητικό σας έργο, κατακεραυνώνοντας τη διαφθορά σε κυβερνητικό επίπεδο και τις αδικίες του πολιτικο-οικονομικού κατεστημένου εναντίον των φτωχών και αδυνάτων. Η Εκκλησία θα έπρεπε να αντιπολιτεύεται μονίμως την εξουσία στηλιτεύοντας την προκλητική συμπεριφορά και τις αμαρτίες της που οδήγησαν τη χώρα μας στη εξαθλίωση.
Ας δούμε όμως μερικά σημεία της δέησής σας:

«∆έσποτα, επίβλεψον εξ ουρανού και σώσον ηµάς διά το όνοµά Σου το άγιον, και ρύσαι ηµάς εκ των εχθρών ηµών και των αδικούντων την πατρίδα και τον λαόν ηµών, εκ των µεθοδειών και µηχανηµάτων και παγίδων και πονηρών επιθυµιών των ισχυρών της Γης κατά της πατρίδος ηµών. Και µη αποστήσης αφ’ ηµών την Σην κραταιάν βοήθειαν υπέρ των δικαίων του ελληνικού λαού και της κατισχύσεως της δικαιοσύνης εις τας διαφοράς ηµών µετά των συµµάχων λαών.»

Κατ’ αρχήν, εάν ο Θεός ήταν Δεσπότης, όπως τον αποκαλείτε, θα ήταν όλα υπό έλεγχο και δε θα υπήρχε τέτοια ασυδοσία και τρισαθλιότητα επί της γης, όπου κυριαρχεί ο νόμος της Ζούγκλας και επικρατεί το δίκιο του ισχυροτέρου. Δεύτερον, εάν ο Θεός ήταν προσωπικός, δε θα έκανε κάτι για να του πουν οι επί της γης μπράβο και να τον δοξάσουν, διότι, Θεός Ων, δεν έχει ανάγκη από τις κολακείες και τα λιβανίσματα των ανθρώπων. Εάν παρά ταύτα ο Θεός ήθελε να δοξαστεί το όνομά του, τότε ο μόνος τρόπος θα ήταν η μετάνοια και ο αγιασμός όλων εκείνων που τον επικαλούνται με τα χείλη, ενώ με τη ζωή τους τον βλασφημούν και τον δυσφημούν, όπως πολλοί ρασοφόροι, δημιουργώντας με το κακό τους παράδειγμα στρατιές αθέων.

Πάμε πάρα κάτω: «και ρύσαι ηµάς εκ των εχθρών ηµών και των αδικούντων την πατρίδα και τον λαόν ηµών.»

Ποιοι είναι οι εχθροί μας; Οι τοκογλύφοι δανειστές είναι οι εχθροί μας; Τότε δεν έχουμε παρά να γίνουμε αυτάρκεις και αυτοδύναμοι ώστε ν’ απαλλαγούμε από δαύτους μια ώρα αρχύτερα. Τι να σου κάνει ο Θεός όταν και άλλοι “χριστιανικοί” λαοί προσεύχονται να τους απαλλάξει από τις βδέλλες τους Έλληνες που απομυζούν τα χρήματα των Ευρωπαίων φορολογουμένων για να τα ρίχνουν στο άπατο βαρέλι της Ελλάδας; Διότι έτσι το βλέπουν αυτοί. Σε ποιους, λοιπόν, να κάνει το χατίρι ο Θεός και σε ποιους να το χαλάσει; Για ελάτε στη θέση του!

Η προσευχή σας, κύριε Άνθιμε θα έπρεπε να είναι για φώτιση της δικής μας προσκυνημένης και προδοτικής ηγεσίας, ώστε να ορθώσει ανάστημα στους εκβιαστές και να κάνει μια δυναμική και έξυπνη επαναδιαπραγμάτευση του χρέους με δαύτους. Επιπλέον, να τους αφυπνίσει ώστε να πιάσουν κάθε κατεργάρη διεφθαρμένο αξιωματούχο και φοροφυγά, ακόμη και τους ίδιους τους κακούς εαυτούς των, και να κάνουν δίκαιη ανακατανομή του πλούτου, ή έστω των δανεικών.

Στη συνέχεια ζητήσατε συγνώμη για τις αμαρτίες μας, λέγοντας: «Ενώπιον της µεγαλοσύνης Σου και της παγγνωσίας Σου, Κύριε ο Θεός ηµών, οµολογούµεν ότι εσφάλαµεν ως Κράτος και ως λαός κατά την διαχείρισιν των εµπιστευθεισών ηµίν οικονοµικών και χρηµατικών ευεργεσιών, ότι ηχµαλωτίσθηµεν εις τον πειρασµόν των υλικών απολαύσεων, του ευκόλου πλουτισµού και του ψυχοφθόρου ευδαιµονισµού και ούτως εξετέθηµεν και αγγέλοις και ανθρώποις. Αλλ’ επί Γης, Κύριε, ουδείς τέλειος και ουδείς αναµάρτητος.»

Αυτό ακούγεται περίπου σαν την κατάπτυστη ρήση Πάγκαλου, «Μαζί τα φάγαμε». Εσφάλαμεν ως κράτος και ως λαός! Ώστε τις ίδιες ευθύνες έχει εξουσία και λαός; Όλοι σ' ένα τσουβάλι; Αυτή είναι η άποψή σας; Τι διαχειρίστηκε λάθος ένας μεροκαματιάρης που φυτοζωεί; Λυπάμαι, κύριε Άνθιμε.

Όμως εκείνο το "ουδείς αναμάρτητος" τι το θέλατε; Για να καταφέρετε το Θεό να μας ελεήσει χωρίς να το αξίζουμε; Ή μήπως ο Θεός έχει ξεχάσει ότι ο άνθρωπος είναι ατελής και νιώθετε την ανάγκη να του το θυμίσετε; Φαντάζεστε άραγε ότι ο Θεός μπορεί να καταργήσει τη νομοτέλεια, με τα πολλά Κύριε ελέησον, και ν’ ανατρέψει τον κυρίαρχο νόμο της σποράς και του θερισμού, φέρνοντας τα κάτω πάνω προς χάριν των ορθόδοξων ψευτοχριστιανών; Πολύ δεν τον αδικείτε;

«∆ιο προσερχόµενοι νυν ενώπιόν Σου, Κύριε, εκζητούµεν το έλεός Σου και παρακαλούµεν, όπως στηρίξης πάντας ηµάς, τους τε κυβερνώντας και τον δεινώς δοκιµαζόµενον λαόν, ώστε να φανώµεν άξιοι των αγίων και ηρωικών ηµών προγόνων, κρατούντες την εθνικήν και κοινωνικήν ενότητα ηµών αρραγή και αναθεωρούντες την έκβασιν της αναστροφής, αξιωθείηµεν της ευλογίας και των δωρεών της Σης µεγαλειότητος και αγαθωσύνης». (πηγή)

Μέχρι στιγμής, κύριε Άνθιμε, έχουμε φανεί ανάξιοι των ηρωικών μας προγόνων, και αυτό δε μπορεί ν’ αμφισβητηθεί από κανένα. Και ιδιαίτερα σήμερα δεν υπάρχει ούτε κοινωνική ούτε εθνική ενότητα, και δυστυχώς ούτε υπήρξε ποτέ στο παρελθόν, απ’ ό,τι διαβάζουμε στην ιστορία. Κάποια κατάρα δέρνει τη φυλή μας… Λαός διχασμένος, πάντα ηττημένος. Δεν κάνετε κάνα εθνικό εξορκισμό μπας και μονιάσουμε; Πώς τα πάτε με το "διάβολο", δηλαδή το Μαμμωνά; Νικάτε;

Ας όψεται η διχαστική κοινοβολευτική Δημοκρατία που φροντίζει επιμελώς για τον κατακερματισμό της κοινωνίας. Πώς, όμως, τολμάτε να μιλάτε για ενότητα όταν ούτε εσείς οι χριστιανοί έχετε ενότητα μεταξύ σας; Όταν υπάρχουν διάφορες χριστιανικές ομολογίες που αλληλοτρώγονται ανταγωνιζόμενες για τα πρωτεία και για τον εκμαυλισμό-προσηλυτισμό άβουλων “προβάτων” προς άρμεγμα και κούρεμα;

Γι΄ αυτό είπα ότι οι προσευχές σας δεν διαπερνούν το ταβάνι των ναών σας… Προφητικό λόγο χρειάζεται η Ελλάδα, κύριε Άνθιμε. Εμπνευσμένο προφητικό λόγο, σαν εκείνο του προφήτη Ηλία, του Ιερεμία και του Ιεζεκιήλ, που κατ’ αρχήν θα κατασυντρίψει το βράχο της αλαζονείας, της ιδιοτέλειας, της ματαιοδοξίας, της μισαλλοδοξίας, αλλά και της βλακείας των ηγεμόνων. Λόγο που θα ματώσει τις διεφθαρμένες συνειδήσεις τους.

Αλλά είπαμε, για να προέλθει τέτοιος προφητικός λόγος από τον κλήρο πρέπει πρώτα να σταματήσει ο θανάσιμος εναγκαλισμός κράτους-εκκλησίας, και στη συνέχεια να υπάρξει αυτοκριτική και μετάνοια εν σάκω και σποδώ στον οίκο του Κυρίου, ή στο σώμα του Χριστού, όπως αλαζονικά αυτοαποκαλείστε. Όλα τ’ άλλα είναι λόγια ν’ αγαπιόμαστε…