Ο Αλέξης Τσίπρας Υπόσχεται Επίγειο Παράδεισο!

Εμπρός λαέ μη σκύβεις το κεφάλι,
Με Τσίπρα εσύ θα δεις Ανάσταση και πάλι!
Μα πώς; Μα πώς; Ρωτάει ο λαός,
Ο Τσίπρας μας προέκυψε και φιλοσκοπιανός…

Σωστά το καταλάβατε, βρε ζωντανά,
Μ’ αυτό ακριβώς θα κάνει τη διαφορά!
Θ’ ανοίξουμε τα σύνορα, των Σκοπιανών να γίνει,
Κι ας παν’ οι Θεσσαλονικείς πιο κάτω απ’ την Κρίνη.

Τι λες, ρε Τσίπρα; Μα δεν είσαι λογικός,
Κρίμα που είσαι και Πολιτικός Μηχανικός!
Να βγούμε απ’ τα σπίτια μας να μπει ο Σκοπιανός;
Αυτό ’ναι άραγε που ονομάζεται ‘διεθνισμός’;

Σκάσε και άκουγε ζωντόβολο του χτες,
Και βάλε το καλά στο κούτελό σου,
Διεθνισμός θα πει να τρως τις καρπαζιές,
Και ο εθνικισμός του γείτονα νάναι ιδανικό σου!

Βρε τι έχουμε ν’ ακούσουμε με τούτο το παιδί
Στων Συριζαίων το ολισθηρό τιμόνι,
Ρε μπας και κάποιοι από μας είναι τρελοί,
Που τον ανέβασαν ψηλά εις το μπαλκόνι;

Τρελοί δεν είναι, μα αρέσκονται στο χαβαλέ,
Τέτοιον που ο Τσίπρας τους εξασφαλίζει από χέρι,
Μα για να δούμε και τι άλλο έχει το παιδί,
Τώρα στους χαλεπούς καιρούς να μας προσφέρει.

Για πες μας ρε μεγάλε, συ που ξέρεις τα πολλά,
Τώρα το πότε τάμαθες ειν’ αλλουνού παπά βαγγέλιο,
Αν ο μη γένοιτο μας κυβερνήσεις με Γιωργάκη αγκαλιά,
Πόση “αλλαγή” της “αλλαγής” θα φέρεις με φραγγέλιο;

Α! Χίλια ευχαριστώ για την ερώτηση παιδιά,
Θ’ αρχίσω ενισχύοντας τη δράση της κουκούλας,
Κάθε Αστυνομικός Σταθμός θα γίνει παιδική χαρά,
Κι όλους τους μπάτσους θα τους φάει ο μπαμπούλας.

Τι λε ρε συ; Και ποιος θα συλλαμβάνει τους κακοποιούς;
Και ποιος την τάξη θα μας επιβάλλει;
Και ποιος θα προστατεύει πλούσιους αμαρτωλούς,
Από τους πεινασμένους που διαβιούν στο μαύρο χάλι;

Μα δεν το καταλάβατε, λοιπόν; Τόσο κωθώνια είστε;
Δε θα υπάρχουν πεινασμένοι με τον Τσίπρα στην αρχή,
Δε θα υπάρχει έγκλημα κι ανάγκη για καταστολή,
Κι αυτό, χάρη στη δίκαιη ανακατανομή!

Βρε τι μας λες; Ποια συνταγή ευημερίας ειν’ αυτή;
Είναι δικιά σου ή του Αλαβάνου;
Αλήθεια, από ποιον θ’ αρχίσει η ανακατανομή,
Απ’ τα δικά του ακίνητα ή απ’ το κτήμα Γερουλάνου;

Τις λεπτομέρειες, παιδιά, δεν έχουμε σκεφτεί,
Πάντως εμπιστευτείτε μας για μια αλλιώτικη αλλαγή,
Τέτοια που θα τρομάζει καπιταλιστές κι απατεώνες,
Ας είν’ καλά οι των κουκουλοφόρων ένθερμοι αγώνες!

Αν είναι έτσι, ρε παιδί,
Μοιάζει με τετραγωνισμό του κύκλου!
Να γίνουν πλούσιοι οι φτωχοί…
Και οι καπιταλιστές να γίνουν “προοδευτικοί”…

Μα έχει κι άλλα της Πανδώρας το κουτί,
Για φανταστείτε ότι το στρατό θα διαλύσω,
Πράγμα που το ποθεί του κάθε χαβαλέ η ψυχή!
Και στη συνέχεια σύνορα θα καταργήσω!

Ρε Τσίπρα μας τρομάζεις με αυτά που λες,
Είσ’ άραγε της παγκοσμιοποίησης λακές;
Είσαι ουτοπιστής, λαϊκιστής, εκτός από καμάκι;
Ή μήπως θύμα πούχεις καβαλήσει ένα καλαμάκι;

Βαράτε όσο θέλετε εθνικιστές εσείς,
Που δεν καταλαβαίνετε ο ντουνιάς πού πάει…
Μα όταν τα μπαλκόνια σας θα πρασινίσουν με χασίς,
Θα με ευγνωμονείτε και θ’ αναφωνείτε: Ελλάς goodbye!

Εμείς ποτέ! Καταλαβαίνουμε μαθές το τι μας μαγειρεύουν,
Και πού το παν’ οι αόρατοι ’ξουσιαστές που μας υπονομεύουν,
Μα συ ρε Τσίπρα δέχεσαι να τους υπηρετείς πιστά,
Και την πατρίδα σου να θυσιάζεις στα αρπακτικά;

Για σύνελθε ρε σύντροφε, και άλλαξε πορεία.
Βάλε και λίγη λογική, και δείξε σεβασμό στην ιστορία.
Σκέψου πού πας; Πώς πας; Και πού θέλεις να καταλήξεις;
Και πάψε επιτέλους να δημαγωγείς με ήξεις και αφίξεις!

Αγκαλιές και φιλάκια στα ονειροπαρμένα κι οργισμένα νιάτα!
Α, ναι, να μην το ξεχάσω, ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ σε όλους μας...

Copyright © 2008 Μαρία Σεφέρου

Παιδοφιλία ή Παιδομανία;

Σε μια κοινωνία που τα ηθικά αντανακλαστικά της συντριπτικής πλειοψηφίας των μελών της έχουν παραλύσει, κοινωνία όπου οι δεσπόζουσες “αρχές” και “αξίες” είναι η ηδονή και το χρήμα, κοινωνία όπου η διαφορά μεταξύ καλού και κακού, δίκαιου και άδικου, σωστού και λάθους, λογικού και παράλογου, φυσιολογικής σεξουαλικότητας και διαστροφής, είναι δυσδιάκριτη, με τάση προς το μηδενισμό και την ταύτιση, είναι επόμενο και οι ανθρωπόμορφοι παιδοψυχοκτόνοι – στυγνοί και αμετανόητοι παιδομανείς – ν’ αποκαλούνται χαϊδευτικά “παιδόφιλοι”. Οποία ειρωνεία και γλωσσική κακοποίηση να ονομάζονται “φίλοι των παιδιών” οι πιο αδίστακτοι και ύπουλοι εχθροί τους!

Η είδηση ήταν ανατριχιαστική και προκαλεί απόγνωση και απελπισία στους πολίτες που σέβονται την ανθρώπινη υπόστασή τους και νοιάζονται για τις αθώες και ανυπεράσπιστες παιδικές ψυχές. Τι έγινε λέει; Δυο γιατροί, ένας καθηγητής μέσης εκπαίδευσης, ένας υπαξιωματικός του στρατού και άλλοι πολίτες υπεράνω υποψίας, περιλαμβάνονται ανάμεσα στα 21 άτομα που κατηγορούνται από τη δίωξη ηλεκτρονικού εγκλήματος για διακίνηση υλικού σκληρής παιδικής πορνογραφίας, μέσω Διαδικτύου… Οι δράστες είναι από 30 έως 50 ετών, στην πλειονότητά τους οικογενειάρχες και με παιδιά!

Εκείνο όμως που με κάνει έξω φρενών είναι η προσπάθεια κάποιων καθωσπρέπει “επώνυμων” να παρουσιάσουν τους ενόχους των κακουργημάτων αυτών ως ψυχασθενείς! Βγήκε ο γνωστός ψυχίατρος κ. Μανώλης Μυλωνάκης στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Νίκου Χατζηνικολάου στο ALTER (21/05/2008) για να δικαιολογήσει τα κουμάσια αυτά λέγοντας ότι οι άνθρωποι τούτοι είναι άρρωστοι, κι ότι εκτός από επικίνδυνοι και βδελυροί είναι και δυστυχείς! Τόνισε ότι οι “παιδόφιλοι” δεν διάλεξαν τη διαστροφή της παιδεραστίας αλλά τους διάλεξε αυτή. Δεν διαμορφώθηκαν έτσι αλλά γεννήθηκαν με αυτό το επικίνδυνο κουσούρι – άκουσον, άκουσον! – κι ότι το ζήτημα πρέπει ν' αντιμετωπιστεί τόσο επιστημονικά όσο και πολιτικά. Κάπως έτσι… Στο σχόλιο αυτό του “ειδικού” συμφώνησε και ο ερωτηθείς δημοσιογράφος κ. Γιώργος Τράγκας. «Ναι, η παιδεραστία είναι ασθένεια…», είπε.

Τελικά είμαστε μια κοινωνία για κλάματα… Πείτε μου παρακαλώ, είναι ή δεν είναι να βγαίνει κανείς από τα ρούχα του με τέτοιες ανεύθυνες δηλώσεις που κανακεύουν τους κακούργους παιδεραστές; Ώστε οι απεχθείς αυτοί παιδομανείς είναι δυστυχείς! Τους καημένους! Χρειάζονται την κατανόηση και την αγάπη μας! Πώς λοιπόν μπορούμε να τους συμπαρασταθούμε; Όπως και στους άλλους “ασθενείς”, τους ναρκομανείς, που η στοργική πολιτεία τους παρέχει μεθαδόνη ως υποκατάστατο; Και τι να δώσουμε ως υποκατάστατο για να θεραπεύσουμε τους αμετανόητους “ασθενείς” παιδεραστές, που η κακιά μοίρα τους έταξε να γίνουν ανώμαλοι και αδίστακτοι; Μήπως πρέπει να φτιάξουμε παιδιά του σωλήνα που να τους προσφέρονται για να ικανοποιούν τις διεστραμμένες ορέξεις τους;

Το πρόβλημα, μας είπε ο “ειδικός”, είναι και πολιτικό! Αλήθεια; Μήπως η κυβέρνηση πρέπει να χρηματοδοτήσει σχετικές έρευνες ώστε επιστήμονες να επέμβουν στο DNA των παιδεραστών για να τους επαναφέρουν στα ίσια; Βρε τι έχουμε ν’ ακούσουμε ακόμη στην εποχή της ηθικής εξαχρείωσης, όπου έχουμε χάσει και τ' αυγά και τα καλάθια, ενώ οι λέξεις 'αμαρτία' και 'μετάνοια' έχουν βγει από το λεξιλόγιο των ανθρώπων ως αναχρονιστικές και κενές περιεχομένου…

Ας μην κοροϊδευόμαστε, όμως. Δεν υπάρχει επιστημονική απόδειξη ότι η παιδεραστία είναι μια νοητική ασθένεια όπως η σχιζοφρένεια και η κατάθλιψη. Είναι απλά μια διεστραμμένη επιλογή που βεβαίως προκαλεί εθισμό και οδηγεί από το κακό στο χειρότερο. Κι όπως γίνεται με τα ναρκωτικά, ο πορνολάγνος αρχίζει από τα "μαλακά" και σιγά σιγά εθίζεται και χρειάζεται σκληρότερο παιδικό πορνό για να φτιαχτεί... Και φυσικά, όλα ξεκινούν από την αχαλίνωτη φαντασία του ανθρώπου στην οποία η σύγχρονη υποκουλτούρα του συβαριτισμού επενδύει σπέρνοντας τον κατάλληλο σπόρο μέσω των διεγερτικών θεαμάτων που προσφέρει. Ο σπόρος της διαστροφής με τον καιρό θα φέρει καρπό κατά το είδος αυτού. Τίποτα το μυστήριο και το μυστηριώδες.

Ωστόσο, αν οι κακούργοι παιδεραστές είναι εκ γενετής άρρωστοι, τότε γιατί να μη θεωρήσουμε εκ γενετής άρρωστους και τους κάθε λογής εγκληματίες που έχουμε εγκλείσει στις φυλακές; Κι αυτοί δυστυχείς είναι. Κανένας φονιάς δεν είναι ευτυχισμένος μετά το έγκλημα που διαπράττει. Κι αυτοί συμπαράσταση θέλουν. Αν όμως η πολιτεία θεωρεί τους κλέφτες και τους φονιάδες επικίνδυνους για τη δημόσια ασφάλεια, και γι’ αυτό τους φυλακίζει, δεν πρέπει να κάνει το ίδιο και για τους παιδομανείς που είναι άκρως επικίνδυνοι για την ασφάλεια των ανήλικων παιδιών; Το αίμα του μικρού Άλεξ από τη Βέροια βοά κάτω από το χώμα και ζητά εκδίκηση. Τι προτείνετε; Να χτίσει η πολιτεία ειδικά ψυχιατρικά ιδρύματα για να θεραπεύει τους εγκληματίες παιδεραστές; Ή μήπως να προσλάβει κοινωνικούς λειτουργούς που θ’ ασχολούνται αποκλειστικά με δαύτους;

Μέχρι όμως να κάνει όλα αυτά τα “φιλανθρωπικά”, ας δίνει η πολιτεία στη δημοσιότητα τα ονόματα όσων παιδεραστών συλλαμβάνονται επί τω έργω ώστε να τους περιφρονήσουν οι πάντες όπως τους αξίζει. Γιατί να προστατεύσει εκείνους που δεν έχουν ιερό και όσιο και συμμετέχουν σε κυκλώματα αδίστακτων παιδομανών που κακοποιούν σωματικά και σκοτώνουν ψυχικά αθώα πλάσματα;

Ελεύθερος, λέει, αφέθηκε με την καταβολή εγγύησης, γιατρός από τη Βέροια, ο οποίος «κατέβαζε» πορνογραφικό υλικό από υπολογιστή του νοσοκομείου, στο οποίο εργαζόταν. Προφανώς αφέθηκε ελεύθερος για να συνεχίσει την εγκληματικότητά του μέσα από το χώρο του νοσοκομείου. Διότι αν ήταν εκ γενετής άρρωστος, όπως τον θέλει ο ψυχίατρος κ. Μυλωνάκης, ασφαλώς και δεν θα θεραπευτεί μ’ ένα πρόστιμο, όσο τσουχτερό κι αν είναι. Κοντά στο νου κι η γνώση, κύριε Μυλωνάκη μου. Ο συγκεκριμένος γιατρός είναι απλά σεξουαλικά και ηθικά διεστραμμένος. Οι αποτρόπαιες εν κρυπτώ δραστηριότητές του, και μάλιστα σε ώρα υπηρεσίας, είναι ελεύθερη επιλογή του κι όχι κάποια πάθηση με την οποία γεννήθηκε.

Όλοι οι άνθρωποι κρύβουν ένα κτήνος μέσα τους. Αν τα ηθικά αντανακλαστικά τους είναι αμβλυμμένα έως ανύπαρκτα και αφήσουν το κτήνος (κατά τους θρησκευόμενους ‘διάβολο’) να εκδηλωθεί ικανοποιώντας τις ανώμαλες ορέξεις του, μπορεί να γίνουν παιδεραστές, κτηνοβάτες, νεκρόφιλοι και δε συμμαζεύεται. Στον ηθικό εκτροχιασμό δεν υπάρχουν όρια. Απλά πράγματα. Αυτός ακριβώς είναι και ο ρόλος της ηθικής παιδείας: να εξανθρωπίσει το κτήνος μέσα στον άνθρωπο και να προλαμβάνει τέτοιες επικίνδυνες, εκφυλιστικές και εκφυλίζουσες επιλογές και δραστηριότητες. Ψιλά γράμματα, θα μου πεις…

"Ορθόδοξος" Φασισμός

Ο θρησκευτικός φασισμός είναι η απεχθέστερη μορφή φασισμού διότι αφορά στη φίμωση του πνεύματος του ανθρώπου. Ο οπαδός κάθε θρησκείας δεν έχει το δικαίωμα να σκεφτεί και ν’ αναζητήσει το Θεό με τα μάτια της ψυχής του, με τη λογική, την παρατήρηση, την εμπειρία και τη φιλοσοφία. Κάτι τέτοιο του είναι απαγορευμένο από τους θρησκευτικούς ταγούς. Αυτό θα τον στείλει κατ’ ευθείαν σε μια κόλαση που φιλοτέχνησαν σκοτεινοί εγκέφαλοι για να τρομοκρατούν, χειραγωγούν και αρμέγουν το ποίμνιο. Χαρακτηρισμός ε; Οι πιστοί αποκαλούνται ποίμνιο, πρόβατα! Μπέεεε!

Το τελευταίο εικοσαήμερο έλαβα μέρος σε δημόσια συζήτηση σε κάποιο 'ορθόδοξο' φόρουμ. Το συγκεκριμένο νήμα που συμμετείχα έφτασε να έχει πάνω από 200 απαντήσεις, αν θυμάμαι καλά, όμως σε κάποια στιγμή το νήμα εξαφανίστηκε. Επειδή το φόρουμ είναι πολύ μεγάλο και περιλαμβάνει πολλά θέματα, νόμισα πως απλά δεν μπορούσα να το εντοπίσω. Άρχισα λοιπόν άλλο νήμα με την ερώτηση: πού είναι το τάδε νήμα; Η απάντηση ήλθε άμεσα από το διαχειριστή με μια λέξη: "ΔΙΕΓΡΑΦΗ". Επανήλθα και τον ρώτησα μήπως είχε μεταφερθεί σε κάποιο μη ορατό από το κοινό ιστοχώρο, κι αν είχε κάποιο link να μου δώσει, διότι ήθελα να το μελετήσω. Μου απάντησε πάλι ορθά κοφτά: "ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ".

Στη συνέχεια τον ρώτησα αν μπορούσε να μου εξηγήσει γιατί διέγραψε ένα μεγάλο νήμα όπου είχαν εκφραστεί τόσοι άνθρωποι χωρίς ύβρεις και χυδαιότητες. Αντί για απάντηση, "Κλείδωσε" το θέμα ώστε να μη μπορεί κανείς να μου απαντήσει, και σε λίγο το εξαφάνισε και αυτό. Λυπήθηκα πραγματικά, και περισσότερο διότι έψαξα στο Ιντερνέτ μήπως βρω το διαγραμμένο νήμα μέσω μηχανής αναζήτησης ως "cashed", και πράγματι βρήκα κάτι, αλλά όχι για τις τελευταίες τρεις μέρες όπου η συζήτηση είχε ανάψει για τα καλά.

Επανήλθα στο φόρουμ να δω αν είχε ανοίξει καμιά συζήτηση σχετικά με τη διαγραφή του επίμαχου νήματος (ευσεβείς πόθοι…), αλλά δεν υπήρχε τίποτα. Βρήκα όμως πως ένα μέλος είχε αρχίσει άλλο νήμα με καυτό ερώτημα που της είχε θέσει ο σύζυγός της και ζητούσε απαντήσεις. Της απάντησα ότι "παίζει με τη φωτιά" κι ότι αν μιλήσω έξω από τα δόντια θα διαγραφεί ολόκληρο το νήμα όπως και τ’ άλλα δύο στα οποία συμμετείχα. Μου απάντησε η ίδια και μερικοί άλλοι πως ο διαχειριστής είναι καλό παιδί κι ότι γνωρίζει τι κάνει, και καλά έκανε και το διέγραψε. Απάντησα ότι αυτό λέγεται φασισμός και φίμωση.

Στη συνέχεια παρενέβη κάποιο άγνωστο μέχρι στιγμής μέλος με πολύ δυνατό σχόλιο που με εύρισκε σύμφωνη. Παίρνοντας θάρρος που ήλθαν επιτέλους ενισχύσεις και δεν ήμουν μόνη απέναντι σε πολλούς, έγραψα άλλο σχόλιο. Όταν όμως πάτησα το κουμπί "submit" η απάντηση ήταν "Δεν σας επιτρέπεται να συμμετέχετε σ' αυτή τη Δημόσια Συζήτηση". Ομολογώ ότι στενοχωρήθηκα, αλλά δεν μπορούσα να κάνω και τίποτα. Σημειώστε ότι ενώ μου απαγορεύτηκε να συμμετέχω, ο διαχειριστής δεν με είχε διαγράψει από μέλος, και ούτε υπήρχε link για να διαγραφώ μόνη μου. Χρειάστηκε η επιστολή ακτιβιστών του κυβερνοχώρου προς το διαχειριστή για να διαγραφεί ο λογαριασμός μου από το “ορθόδοξο” φόρουμ. Επ’ ευκαιρία ευχαριστώ και δημόσια τους άγνωστους φίλους για την παρέμβασή τους.

Παραθέτω απόσπασμα από το τελευταίο μου δημοσιευθέν σχόλιο, λίγο πριν μου απαγορευθεί να συμμετέχω:

«Εγώ την πράξη της διαγραφής ενός νήματος την αποκαλώ φίμωση. Θα μπορούσε τουλάχιστον να κλειδώσει το θέμα και να το αφήσει να υπάρχει. Διέγραψε μ' ένα κλικ πέντε σελίδες πνευματικής συζήτησης! Δεν υπήρξαν ούτε χυδαιότητες ούτε ύβρεις. Απλά ενόχλησαν οι ριζοσπαστικές απόψεις μου. Ήταν επικίνδυνες. Διότι αν ήταν ακίνδυνες, κι εφ' όσον δεν υπήρχαν ύβρεις, ποιος ο λόγος να διαγράψει πέντε σελίδες διαλόγων; Εάν εγώ είμαι πλανημένη και οι απόψεις μου λανθασμένες και σκοταδιστικές, θα έπρεπε να μείνουν εκεί ως παράδειγμα προς αποφυγήν γι' αυτούς που σκέπτονται να ξεστρατίσουν από την Εκκλησία. Τη στιγμή μάλιστα που όλοι όσοι συμμετείχαν στο διάλογο διαφωνούσαν μαζί μου και με προσκαλούσαν στην Εκκλησία, ήταν προφανές ότι κανένας δεν είχε σκανδαλιστεί με αυτά που έλεγα.

Γιατί λοιπόν ο διαχειριστής να διαγράψει ολόκληρο νήμα; Ποιος ήταν αυτός ο σοβαρός λόγος; Τι είχε να φοβηθεί το Φως το δικό σας από το σκοτάδι το δικό μου; Απεναντίας, το Φως, όπου υπάρχει, διαλύει το σκοτάδι. Έτσι δεν είναι; Θα χρειαστεί, λοιπόν, να δώσει ικανοποιητικές εξηγήσεις στη συνείδησή του, ο διαχειριστής (…). Ενοχλήθηκαν κάποιοι που γνώριζα την Αγία Γραφή και ήθελαν σώνει και καλά να με κατατάξουν σε κάποια αίρεση, λες και απαγορεύεται σε όποιον γνωρίζει γραφή και ανάγνωση και δεν φοράει ράσα να μελετάει τη Βίβλο για να μάθει τις ρίζες του Χριστιανισμού. Και σε άλλους το παρωνύμιο που είχα επιλέξει έμοιαζε νεοεποχίτικο. Άκου να δεις φαντασία! Κανένας δεν επιχείρησε ν’ απαντήσει σε αυτά που έγραφα αλλά με ρωτούσαν, αν πηγαίνω στην Εκκλησία, αν έχω πνευματικό , αν εξομολογούμαι, αν κοινωνάω, κλπ., και με καλούσαν να μετανοήσω!

Σας μιλάω ειλικρινά, δεν με λυπεί που με απορρίψατε. Με καταθλίβει όμως το γεγονός ότι τα πνεύματά σας είναι τόσο κλειστά και προσκολλημένα στους τύπους. Νομίζετε ότι κατέχετε το φως, και δεν βλέπετε το σκοτάδι στο οποίο έχει περιέλθει η Εκκλησία, ακόμη και από την εποχή που γράφτηκε η Αποκάλυψη... Γιατί άραγε; Τι δεν πήγε καλά; Ποια λόγια του Χριστού παρερμηνεύτηκαν; Το σκεφτήκατε ποτέ; (…) Θα παραμείνω στο φόρουμ μόνο με την προϋπόθεση ότι ο διαχειριστής θα μου επιτρέψει να εκφράζομαι ελεύθερα και δεν θα ξανασβήσει τους διαλόγους. Άλλωστε, τι έχει να φοβηθεί; Τι έχει να φοβηθεί η Αλήθεια και το φως που πιστεύετε ότι κατέχετε από την πλάνη και το σκοτάδι στο οποίο πιστεύετε ότι έχω περιπέσει; Ίσα-ίσα θάπρεπε να είναι πρόκληση για σας να σώσετε μια πλανημένη ψυχή. Ή μήπως η πίστη σας είναι τόσο εύθραυστη ώστε ο παραμικρός αντίλογος κινδυνεύει να την κλονίσει; Φοβάμαι ότι αυτό συμβαίνει. Κι έτσι, όπως έχετε φιμώσει το πνεύμα του Θεού που κατοικεί μέσα σας, φιμώνετε κι εμένα που αγωνίζομαι να μεταφέρω αυτή τη φωνή που εσείς δεν θέλετε ν' ακούσετε αφουγκραζόμενοι το δικό σας πνεύμα - το λύχνο του Θεού μέσα στον κάθε άνθρωπο.

Επιστρατεύετε τι είπε ο τάδε Πατέρας και τι είπε ο δείνα Γέροντας, και αν βρεθεί ένας συνηθισμένος άνθρωπος που λέει τα ίδια με αυτούς χωρίς να τους έχει διαβάσει, δεν θέλετε ν' ακούσετε. Καθόλου παράδοξο! Υπερηφανεύεστε ότι είστε οι κατέχοντες την αποκεκαλυμμένη αλήθεια κι ότι είστε οι μόνοι που έχετε πιθανότητα σωτηρίας (από τι;) και μου θυμίζετε τα λόγια του Ιωάννου του Βαπτιστή: "Και μη φαντασθήτε να λέγητε καθ' εαυτούς, Πατέρα έχομεν τον Αβραάμ· διότι σας λέγω ότι δύναται ο Θεός εκ των λίθων τούτων να αναστήση τέκνα εις τον Αβραάμ." (Κατά Ματθαίον 3:9) Η μισαλλοδοξία μερικών δε θυμίζει σε τίποτα τις απόψεις του Ιησού Χριστού: "Απεκρίθη δε προς αυτόν ο Ιωάννης, λέγων· Διδάσκαλε, είδομέν τινά εκβάλλοντα δαιμόνια εις το όνομά σου, όστις δεν ακολουθεί ημάς, και ημποδίσαμεν αυτόν, διότι δεν ακολουθεί ημάς. Ο δε Ιησούς είπε· Μη εμποδίζετε αυτόν· διότι δεν είναι ουδείς όστις θέλει κάμει θαύμα εις το όνομά μου και θέλει δυνηθή ευθύς να με κακολογήση. Επειδή όστις δεν είναι καθ' ημών, είναι υπέρ ημών." (Κατά Μάρκον 9:38-40)»

Στη συνέχεια παραθέτω αποσπάσματα από το σχόλιο που μου απαγορεύτηκε ν’ αναρτήσω.

« Αλήθεια, στον "Παράδεισο" οι Πατριάρχες, Αρχιεπίσκοποι, κλπ. θα κάθονται σε θρόνους, σαν αυτούς στους οποίους έχουν ανεβεί και σκανδαλίζουν το κόσμο με τη χλιδή τους; Και γιατί εσείς οι ταπεινοί Χριστιανοί εδώ μέσα φοβόσαστε να κρίνετε αυτούς που συναλλάσσονται με τις εξουσίες αντί να τις ελέγχουν όπως όφειλαν; Γιατί οι αγιορείτες Πατέρες δε βγαίνουν να καταγγείλουν όχι μόνο την αποστατήσασα Ιεραρχία, αλλά και την εκάστοτε εξουσία για τη διαφθορά και τα νομοθετήματα που την προάγουν; Σε ποιον έχουν αναθέσει αυτή την αποστολή; Στις εικόνες, τα λείψανα ή τους ξεπουλημένους δημοσιογράφους;

Κρύφτηκαν όλοι οι "άγιοι" στο "Άγιο Όρος" και μετράνε το κομποσχοίνι για να σώσουν τάχα την ψυχή τους και τις ψυχές τις δικές μας. Όμως ο Χριστός είχε βγει στους δρόμους και δίδασκε, οι Απόστολοι έκαναν χιλιόμετρα για να συναντήσουν τους ανθρώπους και να μιλήσουν μαζί τους, να τους θεραπεύσουν και να τους στηρίξουν. Δεν κλείστηκαν σε μοναστήρια ή σε σκήτες και σπηλιές για να προσεύχονται τάχα για τη σωτηρία των άλλων. Κι αυτό, παρακαλώ, ας μην εκληφθεί ως αμφισβήτηση της δύναμης της προσευχής.

Και γιατί η Εκκλησία (κλήρος), με την τεράστια, και εν πολλοίς ανεκμετάλλευτη, ακίνητη περιουσία, τις μετοχές και τα ομόλογα, καταδέχεται να πληρώνεται από τους φόρους του εργαζόμενου και υποσιτιζόμενου πολίτη, που μπορεί και να μην πατάει ποτέ το πόδι του σε εκκλησία; Τι είδους "πνευματικό" δημοσιοϋπαλληλίκι είναι αυτό; Είναι δυνατόν με τέτοιο θανάσιμο εναγκαλισμό της Εκκλησίας με την Πολιτεία να κάνει ο κλήρος τη δουλειά του; Αδύνατον! Ο μισθωτός θα κοιτάξει πώς να ευχαριστήσει το αφεντικό του, δηλαδή την εκάστοτε εξουσία, και όχι το Θεό. Γι αυτό κατάντησε η κοινωνία μας σε αυτό το χάλι... Διότι δεν υπάρχουν οι "φύλακες"! Διότι το άλας της γης εμωράνθη...

Είτε το θέλετε είτε όχι, δυστυχώς, αυτή η Εκκλησία που εσείς ανέχεστε και λιβανίζετε, αυτή η Εκκλησία που εμπιστευθήκατε για να σας “σώσει”, έχει αποστατήσει και δεν έχει καμία σχέση με το Χριστό. Δεν μπορεί να σώσει ούτε τον εαυτό της. Εκείνοι δεν εισήλθαν και τους εισερχομένους εμπόδισαν. Εάν ο Χριστός ξαναρχόταν στη γη, οι ίδιοι θα τον ξανασταύρωναν, διότι δεν θα τους χάιδευε τα γένια. Άλλωστε τον σταυρώνουν καθημερινά με τα έργα τους.

Και μια που το θυμήθηκα, μπορεί κανείς να μου εξηγήσει γιατί ο Ορθόδοξος κλήρος φοράει μαύρα; Μα ο Χριστός αναστήθηκε, έτσι δεν λέτε; Τότε γιατί αυτοί πενθούν ακόμη; Ή μήπως συνεχίζουν να πενθούν ακόμη για το λεγόμενο "προπατορικό αμάρτημα"; Μα ο Χριστός "πλήρωσε" με το αίμα του το τίμημα γι' αυτό. Έτσι δεν πιστεύετε;»

Τέλος, και για να διαπιστώσετε το μέγεθος της τρομοκράτησης όσων τολμούν να διατυπώσουν ερωτηματικά για το βίο και την πολιτεία της ιεραρχίας της Εκκλησίας, θα παραθέσω απόσπασμα της απάντησης που έλαβε κάποιος πιστός από το Γέροντα Παΐσιο, σύμφωνα με το βιβλίο «Σκεύος εκλογής» του ιερομονάχου Χριστόδουλου Αγιορείτου, απάντηση που είχε αναρτηθεί στο ίδιο νήμα για να με αποστομώσουν:
«Μάθε ότι εσύ είσαι ένα τίποτα! Ούτε στο ελάχιστο δεν μπορείς να προστατέψεις την Εκκλησία μας. Είσαι ένα μηδενικό! Αν η Εκκλησία κινδυνέψει να είσαι σίγουρος ότι ο ίδιος ο Θεός θα κατέβει για να την σώσει! Δεν έχει ανάγκη από σένα η Εκκλησία, αλλά εσύ είσαι που έχεις ανάγκη από αυτήν, για να σώσεις την ψυχή σου. Η Εκκλησία δεν φτιάχτηκε από ανθρώπους επειδή την έχει ανάγκη ο Θεός, αλλά φτιάχτηκε από τον ίδιο τον Θεό, επειδή την έχουμε ανάγκη εμείς οι άνθρωποι.»

Με κάτι τέτοιες αγιοπατερικές συστάσεις, οι ευσεβείς 'ορθόδοξοι' χριστιανοί έχουν καταπιεί τη γλώσσα τους κι έχουν γίνει φυτά. Παραθέτω την απάντησή μου: «Αν πραγματικά τα λόγια αυτά είναι του γέροντα Παΐσιου, τότε, λυπάμαι, αλλά διαφωνώ. Κανένα πλάσμα δεν είναι ένα "τίποτα" στα μάτια του Δημιουργού του. Πόσο μάλλον ο άνθρωπος, που είναι φτιαγμένος κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού. Το κομμάτι αυτό είναι επιεικώς ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ!!! Τελικά τι είναι η Εκκλησία για να καταλάβω κι εγώ; Δεν είναι όλοι οι πιστοί, κλήρος και λαός; Έτσι δεν μας λένε οι κληρικοί κάθε φορά που ξεσπάει κάποιο σκάνδαλο κατά της Εκκλησίας; Αν όμως ο καθένας από μας είναι ένα τίποτα, ένα μηδενικό, τότε τι είναι η Εκκλησία; Άθροισμα μηδενικών;»

Παραθέτω ένα ακόμη σχόλιό μου, που έγραψα με όρους που οι πιστοί χρησιμοποιούν ώστε να μην τους απωθήσω από την ανάγνωσή του, το οποίο αναρτήθηκε στο επίμαχο νήμα που στη συνέχεια διεγράφη:

«Για ελάτε στα συγκαλά σας αδέλφια που βλέπετε "κατάκριση" κι ένα παγώνι πίσω από κάθε ανθρώπινη ανάσα. Απαγορεύεται δηλαδή να διακρίνουμε και να κρίνουμε; Μα ο ίδιος ο Κύριος δεν κατέκρινε τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους από το πρωί μέχρι το βράδυ με τα ατέλειωτα "ΟΥΑΙ" και τους άλλους χαρακτηρισμούς; Το ίδιο δεν έκανε και ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής, και γι' αυτό έχασε το κεφάλι του; Το ίδιο δεν έκαναν και οι Απόστολοι, και οι προφήτες; Το ίδιο δεν έκαναν και οι άγιοι μάρτυρες και γι' αυτό πήγαν κακήν κακώς; (…)

Άλλωστε και η ίδια η Εκκλησία κατακρίνει τους αιρετικούς, και μάλιστα τους καταριέται κιόλας κατά την Κυριακή της Ορθοδοξίας - κακώς, κάκιστα! - με τα διαβόητα αναθέματα, παρόλο που ο Κύριος είπε "Ευλογείτε και μη Καταράστε". Το ίδιο κάνετε κι εσείς οι πιστοί - κακώς, κάκιστα! - όταν ψέλνετε το "Άλαλα τα χείλη των ασεβών των μη προσκυνούντων την εικόνα σου τη σεπτή", εκστομίζοντας την κατάρα να μουγκαθούν όσοι δεν προσκυνούν την εικόνα της Παναγίας! Δηλαδή δεν υπάρχουν κακώς κείμενα μέσα στην Ορθοδοξία, στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, στο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων, κλπ., που σκανδαλίζουν τους πιστούς και δημιουργούν περισσότερους άθεους; Δεν πρέπει ο καλός Χριστιανός να διακρίνει, ν’ αποκαλύπτει και να καταγγέλλει τα κακώς κείμενα ώστε οι καλοί να γίνονται καλύτεροι;

Βεβαίως και είμαστε όλοι αμαρτωλοί και ουδείς τέλειος. Τι θα κάνουμε λοιπόν; Θ' αφήσουμε τη διάκριση και την καλοπροαίρετη και εποικοδομητική κριτική στα αναμάρτητα φυτά; Έλεος πια! Ο αγωνιστής Χριστιανός πρέπει να επαγρυπνεί και να φρουρεί τα του οίκου του Πατρός του. Έχει υπέρτατο χρέος να προάγει τη βασιλεία του Θεού εδώ στη γη αντί να ασχολείται αποκλειστικά με τα μετά-θάνατον. Άλλωστε, η έμμονη ιδέα για τη σωτηρία της ψυχής έχει κι αυτή ωφελιμιστικά και εγωιστικά κίνητρα. Όποιος θέλει να σώσει την ψυχή του πρέπει να τη χάσει, είπε ο Ιησούς. Ούτε είπε ο Χριστός να κλείνονται οι ευσεβείς στα μοναστήρια. Το καμίνι μέσα στο οποίο καθαγιάζεται η ψυχή του πιστού είναι ο κόσμος. Ο Ιησούς ήταν φίλος των αμαρτωλών, των πορνών και των τελωνών. Πήγαινε και τους έβρισκε εκεί που ήταν. Δεν περίμενε να πάνε να τον βρουν σε κάποια κρύπτη για να τους ευλογήσει, όπως κάνουν οι μοναχοί.

Η κοινωνία μας είναι πληγωμένη και συχνά ματώνει. Οικογένειες βρίσκονται υπό διάλυση. Περιμένουν κάποιον απεσταλμένο του Θεού να πάει να τους χτυπήσει την πόρτα και να φέρει την ευλογία, την αγάπη και τη θεραπεία στις ανθρώπινες σχέσεις. Περιμένουν ένα σοφό κι εμπνευσμένο λόγο για να επουλωθούν οι πληγές και να ξαναβρεί η οικογένεια την αρμονία. Ποιος θα φέρει αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο; Οι μοναχοί που έχουν απομακρυνθεί στο Άγιο Όρος και περιμένουν να πάνε εκεί οι πιστοί ή οι άπιστοι για να τους σώσουν; Και τις γυναίκες, το άλλο μισό του πληθυσμού, που δεν μπορούν να πάνε στο Άγιο Όρος, ποιος θα τις σώσει; Αλήθεια δεν είπε ο Απόστολος Παύλος "Δεν υπάρχει Ιουδαίος ουδέ Έλλην, δεν υπάρχει δούλος ουδέ ελεύθερος, δεν υπάρχει άρρεν και θήλυ, διότι όλοι εσείς είσθε ένα εν Χριστώ Ιησού"!

Δεν θέλω να σας κουράσω άλλο, αλλά ένιωσα το χρέος να σας πω κάποια πράγματα. Βλέπετε, όσο κι αν αυτό σας κάνει εντύπωση, και ίσως μάλιστα κάποιοι να γελάτε μαζί μου, είμαι κι εγώ σε διατεταγμένη υπηρεσία, κι ας μη φοράω ράσα...»

Κάτι τέτοια “αιρετικά” έγραφα και διέγραψαν και μένα και τα νήματα στα οποία είχα συμμετάσχει… Κατόπιν αυτών αναρωτιέμαι: πώς θ’ απαλλαγεί τούτη η χώρα από τον “ορθόδοξο” σκοταδισμό; Υπάρχει ελπίδα ανάνηψης από την “ορθόδοξη” κακομοιριά και δεισιδαιμονία; Για δείτε το κι εσείς οι ελεύθερα σκεπτόμενοι πολίτες που νοιάζεστε για το σήμερα και το αύριο αυτού του τόπου...

Ο “Αγιασμός” της Ζούγκλας του Τριανταφυλλόπουλου

Έγινε κι αυτό! Και ήταν επόμενο ότι σε κάποια στιγμή ο μη έχων ιερό και όσιο αλαζόνας της Δημοσιογραφίας θα ενέπαιζε δημόσια τα ιερά και όσια της φυλής για να υπηρετήσει την πολιτική του εμπάθεια και την τηλεθέαση της εκπομπής-ζούγκλας του. Άλλωστε, είναι νομοτελειακά τεκμηριωμένο ότι ο αλαζόνας που καβαλάει ένα καλάμι σε κάποια στιγμή θα διαπράξει το μοιραίο λάθος που θα τον αποκαθηλώσει από είδωλο στη συνείδηση των θαυμαστών του, αποκαλύπτοντας την ηθική γύμνια και την κουφότητά του. Αυτό ακριβώς έγινε την περασμένη Δευτέρα, 12/05/2008, στην εκπομπή Ζούγκλα. Ο αδίστακτος Τριανταφυλλόπουλος κάλεσε παπά με πετραχήλι ν' αγιάσει τάχα το στούντιο για να εξορκίσει τον «ιερό» του χώρο από τη γκαντεμιά του Μητσοτάκη, που λίγο νωρίτερα ήταν προσκεκλημένος στο Alter, στο Δελτίο Ειδήσεων του Νίκου Χατζηνικολάου!

Το θέαμα ήταν ιλαροτραγικό, με τον παπά υπομειδιώντα να ψέλνει τον "αγιασμό" και στη συνέχεια να περιέρχεται για ν' "αγιάσει" τους προσκεκλημένους-γλάστρες (ανθρωπάκια), κανείς από τους οποίους δεν είχε το ηθικό ανάστημα ν' αντιδράσει και να φύγει από τον ανίερο αγιασμό- φιάσκο… Κι αυτό είναι ακόμη θλιβερότερο για το κατάντημα μιας κοινωνίας που ακόμη προσκυνάει ένα δημοσιογράφο ο οποίος, με τις εξελίξεις στο «Πρώτο Θέμα» τους προηγούμενους μήνες, εξέθεσε σε κοινή θέα το μέχρι τότε καλά κρυμμένο ποιον του χαρακτήρα του, απογοητεύοντας όσους διατηρούν κάποια ηθικά αντανακλαστικά…

Για νάμαι ειλικρινής, βλέποντας τον ψευτο-αγιασμό και τα ειρωνικά χαμόγελα του Μ.Τ. και των προσκεκλημένων του, κατ’ αρχήν νόμισα πως κάποιος ηθοποιός είχε ντυθεί παπάς κι ότι γύριζαν τη σκηνή για τις ανάγκες κάποιας ταινίας. Δεν μπορούσα να διανοηθώ ότι ένας αληθινός παπάς θα δεχόταν να εξυπηρετήσει τα κατάπτυστα “δημοσιογραφικά” παιχνίδια του Τριανταφυλλόπουλου… Κι όμως, έπεσα έξω… Το γεγονός μ' έκανε έξω φρενών και δεν είχα διάθεση να παρακολουθήσω τη συνέχεια της εκπομπής. Πριν γράψω και καταγγείλω το επεισόδιο, όπως συνηθίζω να κάνω με ό,τι με προσβάλλει σαν άνθρωπο, περίμενα να δω και την αντίδραση του εθνικού μας χαβαλετζή Λάκη Λαζόπουλου στο χθεσινοβραδυνό τσαντίρι του. Δυστυχώς, και αυτός ο ανεκδιήγητος τύπος-πρότυπο παρουσίασε μέρος του ψευτοαγιασμού δικαιολογώντας πλήρως την ασέβεια του Τριανταφυλλόπουλου! Θα μου πεις, κόρακας κοράκου μάτι δε βγάζει...

Σήμερα σηκώθηκα πρωί-πρωί αποφασισμένη να καταγγείλω δημόσια το επεισόδιο. Έψαξα στο Διαδίκτυο να βρω αν είχε καταγγείλει άλλος το φιάσκο και χάρηκα όταν βρήκα το κατωτέρω σχόλιο στο site: nonews-NEWS:
«13.5.08 Ευχέλαιο....
Εξυπνάδες. Παλαιομοδίτικες. Έφερε παπά στο στούντιο να 'ξορκίσει την γκαντεμιά (του Μητσοτάκη).Άσε που είναι και άσχετος. Ευχέλαιο κάνουν για να εξορκίσουν το κακό, αγιασμό το βάφτισε ο Θύμιος....Χαβαλές παλαιάς κοπής ο Τριανταφυλλόπουλος, βλέποντας τα .....νούμερα να κατρακυλάνε (εδώ και καιρό έχουν πάρει φόρα, φόρα κατηφόρα), το 'ριξε στα θεία....Έβαλε και τις γλάστρες (προσκεκλημένους) να σταυροκοπιούνται με το ζόρι, εκτός από τον Κοέν που είναι Εβραίος...Κατά τ' άλλα, ο τηλεοπτικός σταθμός χρειαζόταν τον τελευταίο καιρό ευχέλαιο. Για τον ίδιο τον Τριανταφυλλόπουλο και (κυρίως για το αφεντικό) τον Γιωργάκη Κουρή...»
Το σύντομο και περιεκτικό τούτο σχόλιο μου άρεσε, γι’ αυτό και το συμπεριλαμβάνω στο άρθρο μου.

Στη συνέχεια απευθύνθηκα στην Αρχιεπισκοπή για να μάθω αν γνώριζαν το επεισόδιο και αν θα επέβαλαν κάποιες κυρώσεις στον παπά-όργανο του Μ.Τ. Μέχρι τις 9:30 π.μ. δεν απαντούσε κανένα τηλέφωνο. Προφανώς τα παιδιά ήταν ξενυχτισμένα, σκέφτηκα, κι αργούν να ξεκινήσουν τις "ιερές" εργασίες τους. Τελικά από τα πολλά κάποιος εδέησε να απαντήσει: «Δεν γνωρίζω τίποτα για το γεγονός αυτό. Πρώτη φορά το ακούω.» «Μα δεν σας το κατήγγειλε κανείς;», τον ρώτησα. «Όχι καθόλου». «Εγώ τώρα από πού να πάρω πληροφορίες για να γράψω κάτι;», τον ρώτησα. «Πάρτε στην Ιερά Σύνοδο» μου απαντάει, δίνοντας και το σχετικό τηλέφωνο. Αγωνιζόμουνα ένα τέταρτο για να βγάλω γραμμή, και τελικά κάποια κυρία μου απάντησε: «Δεν γνωρίζω το γεγονός, αλλά ούτε είμαστε εμείς αρμόδιοι.» «Μα καλά, από το Γραφείο Τύπου του Αρχιεπισκόπου μου έδωσαν αυτό το τηλέφωνο και μου είπαν πως εσείς είστε οι καθ’ ύλην αρμόδιοι.» «Όχι δεν είμαστε. Η Αρχιγραμματεία είναι αρμόδια. Θέλετε το τηλέφωνο;» « Εντάξει, δώστε μου το νούμερο. Ευχαριστώ»

«Επιτέλους, θα βρω μια άκρη», σκέφτηκα. Στα επόμενα είκοσι λεπτά προσπαθούσα να επικοινωνήσω με την Αρχιγραμματεία της Ιεράς Συνόδου και το πράγμα ήταν αδύνατο. Η γραμμή ήταν συνεχώς κατειλημμένη. Ο εκνευρισμός μου αυξανόταν μαζί και η πίεσή μου. Ήθελα να τελειώνω με το θέμα εδώ και τώρα. Μπαίνω πάλι στο Διαδίκτυο ψάχνοντας για κανένα Fax ή Email της Αρχιγραμματείας αλλά τίποτα. Επανέρχομαι στην κυρία που με είχε παραπέμψει εκεί και της λέω ότι η γραμμή είναι συνεχώς κατειλημμένη και αν είχε κανένα άλλο νούμερο να μου δώσει, ή Fax ή Email, διότι η υπομονή μου εξαντλούνταν και δεν είχα άλλο χρόνο για χάσιμο. Μου απαντάει πως δεν είχε, και με προτρέπει να τηλεφωνήσω αύριο…

Ξανακάνω τρεις–τέσσαρις απόπειρες για να βγάλω την Αρχιγραμματεία αλλά τίποτε. Επιστρέφω στην Αρχιεπισκοπή και απαντάει κάποιος με σιγανή φωνή που δύσκολα ακουγόταν. Έτσι κι έτσι έχουν τα πράγματα, του λέω. «Δεν μπορώ όμως να βγάλω γραμμή κι έχω χάσει δυο ώρες από το πρωί. Πείτε μου τουλάχιστον, τώρα που σας περιέγραψα το γεγονός, έχω δίκιο να γίνομαι έξω φρενών με το επεισόδιο και με τον συγκεκριμένο ιερέα, ή μήπως παραλογίζομαι και πρέπει να ηρεμήσω;» «Δεν θέλω να μιλήσω για κληρικό», ήταν η απάντηση. «Δηλαδή κατά τη γνώμη σας έπραξε σωστά;» «Δεν πρόκειται να σας πω τίποτα. Να πάτε στο αρμόδιο τμήμα να κάνετε την καταγγελία», απάντησε ορθά κοφτά. Βρε τι τρομοκρατία έχει πέσει στον κλήρο...

«Τι κάνω τώρα;» αναρωτήθηκα. «Ας ξαναπροσπαθήσω μια τελευταία φορά», σκέφτηκα, και άρχισα να κοπανάω με θυμό τα πλήκτρα του τηλεφώνου με κίνδυνο να τα σπάσω. Κι ω του θαύματος, έπιασα γραμμή! «Δεν γνωρίζω τίποτα, δεν άκουσα τίποτα για το επεισόδιο», μου απάντησε κάποιος κύριος αφού άκουσε την ιστορία. «Μα καλά, από προχθές δεν σας κατήγγειλε κανείς το γεγονός; Δηλαδή από τα δέκα εκατομμύρια των “ευσεβών Oρθόδοξων Xριστιανών” της Eπικράτειας μόνο εγώ ενοχλήθηκα;» «Έτσι φαίνεται», ψιθύρισε, μάλλον ειρωνικά. «Και τώρα που μάθατε, τι θα κάνετε;» τον ρώτησα. «Θα ενημερώσω τους αρμόδιους» ψέλλισε. Η απογοήτευσή μου είχε ολοκληρωθεί. Ο λαός κοιμάται, η Εκκλησία καθεύδει και οι “Τριανταφυλλόπουλοι” και “Λαζόπουλοι” γκρεμίζουν ανενόχλητοι ό,τι έχει απoμείνει όρθιο στη συνείδηση των πολιτών…

Επί της ουσίας, τώρα: Γιατί ο Τριανταφυλλόπουλος επέλεξε τέτοιoν προκλητικό και ανίερο τρόπο για να χλευάσει τον Κ. Μητσοτάκη; Δεν είναι ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης πολίτης αυτής της χώρας με το αναφαίρετο δικαίωμα να υπερασπιστεί τον εαυτό του όπως νομίζει; Δεν πρόσφερε στη χώρα τις υπηρεσίες του ως Υπουργός Συντονισμού και ως Υπουργός Εξωτερικών στις κυβερνήσεις του Κ. Καραμανλή; Δεν υπήρξε ο δημοκρατικά εκλεγμένος αρχηγός της ΝΔ από 1/9/1984; Δεν υπήρξε Πρωθυπουργός της χώρας από 9/4/1990; Δεν επέδειξε αξιοθαύμαστη αξιοπρέπεια όταν παραιτήθηκε από αρχηγός της ΝΔ μετά την ήττα του στις Βουλευτικές εκλογές του Οκτωβρίου 1993, τη στιγμή που άλλος αρχηγός κόμματος εξουσίας χάνει δυο φορές τις εκλογές και δε λέει να ξεκολλήσει από την καρέκλα του; Δεν τίμησαν με τη συμμετοχή τους στο τριήμερο συνέδριο (6 έως 8 Μαΐου) που οργάνωσε το Ίδρυμα Κωνσταντίνος Μητσοτάκης με θέμα «Από τον Ανένδοτο στη Δικτατορία» εξέχοντες πολιτικοί του τόπου μας; Δεν είναι ο 92χρονος Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, άσχετα αν κανείς διαφωνεί με κάποιες πολιτικές επιλογές του, ένας αξιοθαύμαστος άνθρωπος και εξαίρετος οικογενειάρχης, που παρά την ηλικία του διατηρεί καταπληκτική σωματική υγεία και πνευματική διαύγεια, και είναι ακόμη ενεργός πολίτης προσφέροντας με την πλούσια εμπειρία του πολύτιμες υπηρεσίες στον τόπο; Εξάλλου, ποιος πολιτικός είναι τέλειος και δεν έχει διαπράξει και σφάλματα;

Εσύ ποιος είσαι Τριανταφυλλόπουλε, που έχεις θησαυρίσει ανακατεύοντας πολιτική λάσπη, κι αποκοιμήθηκες στο τηλεοπτικό παράθυρο της χθεσινοβραδινής εκπομπής του Νίκου Χατζηνικολάου; Με ποιο ηθικό ανάστημα χλευάζεις και γελοιοποιείς μια ιστορική προσωπικότητα κι έναν αξιοσέβαστο άνθρωπο, μη διστάζοντας συγχρόνως να καταπατήσεις ιερά και όσια και να προσβάλεις βάναυσα το θρησκευτικό συναίσθημα των τηλεθεατών σου για να βγάλεις τ’ απωθημένα σου και να κερδίσεις πόντους μεταξύ των εμπαθών οπαδών σου; Απλά, ντρέπομαι για λογαριασμό σου και για λογαριασμό όλων εκείνων που δουλοπρεπώς σπεύδουν στην εκπομπή σου παριστάνοντας τις γλάστρες. Και λυπάμαι που ένα μέρος από τους υπερβολικούς φόρους που πληρώνω σαν συνταξιούχος πηγαίνει στους αστυνομικούς για να φρουρούν και να προστατεύουν τύπους σαν και του λόγου σου…

Ο κλέψας του κλέψαντος μεγαλοκλέφτη

Ποιος είναι ο “κλέψας”; Και ποιος είναι ο “μεγαλοκλέφτης”; Ποιοι είναι οι μικροί και μεγάλοι κλεπτομανείς ανάμεσά μας; Τι περιττές ερωτήσεις είναι αυτές μεσημεριάτικα, θα μου πεις… Προφανώς, ο “μεγαλοκλέφτης” είναι κατά παράδοσιν και καθ’ έξιν το αμαρτωλό, ανίκανο και σπάταλο κράτος, ελεγχόμενο και κατευθυνόμενο επί το χείρον από τις αμαρτωλές και ανίκανες κυβερνήσεις που εμείς εκλέγουμε, δημοκρατικά. Ας μην ξεχνάμε αυτό το τελευταίο! Και ο “κλέψας” είναι ο πολίτης αυτού του τόπου, καθείς το κατά δύναμιν και καθ’ υπέρβασιν της συνείδησής του, όπου και όταν αυτή είναι ακόμη ενεργή. Το ψευτοεπιχείρημα: αφού το κράτος με κλέβει θα το κλέψω κι εγώ είναι πολύ δημοφιλές στoν τόπο μας, και όσοι ρομαντικοί έχουν αναστολές και δεν το επικαλούνται, θεωρούνται από τους έξυπνους ως ‘μακάκες’, με το συμπάθιο.
Είναι γεγονός μαθηματικά τεκμηριωμένο και επομένως αδιαμφισβήτητο, ου μην αλλά και στο πετσί της κοινωνίας επώδυνα βιωμένο, ότι από την καλοστημένη και θρασύτατα προκλητική σοσιαληστρική καταιγίδα του Χρηματιστηρίου, κατά τα σωτήρια (για τους μεγαλοκαρχαρίες) έτη 1999-2000 (βλέπε www.seferou.net), η Ελλάδα έχει εισέλθει σε μια σκοτεινή περίοδο λιτότατων αγελάδων για τους πολλούς μη-προνομιούχους και παχύτατων αγελάδων για την πλουτοκρατία του τόπου μας. Δεν θα επαναλάβω τα χιλιοειπωμένα και αυτονόητα στην ψευτοδημοκρατία μας, ότι δηλαδή οι φτωχοί γίνονται καθημερινά φτωχότεροι και οι πλούσιοι πλουσιότεροι. Αυτό είναι πια ένα αξίωμα θεμελιωμένο και… μεταφυσικά!

Θ’ αναφερθώ όμως στην ανικανότητα της κυβέρνησης να εισπράξει τους φόρους από τους πολίτες. Στη διαβόητη φορολογική μεταρρύθμιση του κ. Αλογοσκούφη είδαμε μια ισχνή προσπάθεια να παταχθεί η φοροδιαφυγή με το νόμο 3610/2007, όπου θεσπίστηκε από 1-8-2007 η αφαίρεση από το εισόδημα ποσοστού 40% δαπανών που καταβλήθηκαν σε εστιατόρια, γυμναστήρια, ωδεία, ινστιτούτα αισθητικής, αποτρίχωση κλπ. Αυτός που συνέταξε το νόμο τούτο εκ του προχείρου πρέπει να ήταν μεγάααλος οικονομολόγος! Φαίνεται πως έχει την εντύπωση ότι οι Έλληνες τρέχουν στα ωδεία, στα γυμναστήρια και στα ινστιτούτα αισθητικής κατά αγέλας. Διαβάζοντας τον πλήρη κατάλογο των δαπανών που αναγράφονται στις οδηγίες για τη συμπλήρωση του Πίνακα 7 δεν μπορεί κανείς παρά να γελάσει. Καλά, οι συντάξαντες πρέπει να είναι εντελώς αποκομμένοι από την πραγματικότητα…

Ας έλθουμε, όμως, στο νόμο αυτό καθεαυτό. Συμφέρει τον πολίτη να ζητάει απόδειξη για τις προβλεπόμενες από τον πρόσφατο νόμο δαπάνες; Ας υποθέσουμε ότι πρόκειται για χρέωση 100 €. Ο πωλητής του λέει: “Με απόδειξη θα πληρώσεις: 100 € συν ΦΠΑ 19%, δηλαδή 119 €.” Ο πονηρούλης πολίτης κάνει τον υπολογισμό του για να δει τι τον συμφέρει – πρέπει γαρ κι αυτός να επιβιώσει – και καταλήγει ότι δεν τον συμφέρει να ζητήσει απόδειξη. Διότι με απόδειξη θα πληρώσει 119 €, από την οποία θα του εκπέσει το 40%, δηλαδή θα γλιτώσει φόρο, αν το εισόδημά του είναι στην κλίμακα του 29%: 0.40x119x.0.29=13.80 €. Κοντολογίς στο τέλος θα έχει πληρώσει 119-13.8=105.2, τουτέστιν 5.2 € περισσότερο από όσα θα πλήρωνε χωρίς απόδειξη! Γιατί λοιπόν να μπει στη διαδικασία συγκέντρωσης αποδείξεων, όταν με την απόδειξη βγαίνει ζημιωμένος; Ακόμη κι όταν φορολογείται με την κλίμακα του 39%, πάλι έχει κάποιο ψιλοκέρδος να μη ζητήσει απόδειξη, όπως μπορεί εύκολα να υπολογίσει όποιος γνωρίζει την αριθμητική της πρώτης Δημοτικού. Αφήστε ότι χωρίς απόδειξη ο πελάτης μπορεί να κάνει παζάρια και συνήθως πετυχαίνει μεγαλύτερη έκπτωση και δεν γλιτώνει απλά τον ΦΠΑ. Άνθρακες, λοιπόν, ο θησαυρός της φορολογικής μεταρρύθμισης του κ.  Γιώργου Αλογοσκούφη με την οποία ευελπιστεί να κλείσει μαύρες τρύπες του προϋπολογισμού!

Πάμε τώρα στις κατηγορίες δαπανών που δεν συμπεριλαμβάνονται στον αφελή έως γελοίο νόμο 3610/2007. Το περασμένο Πάσχα πήγα μια τετραήμερη εκδρομή με οργανωμένο γκρουπ και, όπως και οι υπόλοιποι εκδρομείς, πλήρωσα όλο το ποσόν με μετρητά μέσα στο πούλμαν. Ζήτησα απόδειξη από την ξεναγό-ιδιοκτήτη του πρακτορείου και εκείνη με απορία ρώτησε: “Τι να την κάνεις την απόδειξη;” “Τη θέλω για την Eφορία”, της απάντησα. “Μα η εφορία δεν δέχεται τέτοιες αποδείξεις”, μου είπε. “Τις δέχεται”, της λέω, αν και γνώριζα ότι δεν τις δικαιολογεί. “Καλά- καλά” μου λέει, “θα τα βρούμε”, και προχώρησε στην είσπραξη των χρημάτων από τους υπόλοιπους, κάπου 8500 € σύνολο όπως υπολόγισα… Σε λίγο επιστρέφει και μου λέει ότι οι συνεπιβάτες επιβεβαίωσαν πως η εφορία δεν δέχεται τέτοιες αποδείξεις. Κάποιοι δε από αυτούς ήδη φώναζαν δυνατά από τα πίσω καθίσματα, “όχι- όχι δεν τις δέχεται η εφορία.” “Είτε τις δέχεται είτε όχι, εγώ θέλω απόδειξη”, απάντησα, έντονα εκνευρισμένη. Σημειωτέον πως είναι βέβαιο ότι το ξενοδοχείο στο οποίο μείναμε δεν θα έδωσε απόδειξη στην εν λόγω κυρία, η οποία δεν τη χρειαζόταν αφού αυτά που εισέπραττε από τους πελάτες της ήταν “μαύρα”. Περιττό να σας πω ότι εγώ ακόμη περιμένω τη νόμιμη απόδειξη…

Γνωρίζω επίσης ότι υπάρχει όργιο φοροδιαφυγής στον τουρισμό, σε ενοικιαζόμενα δωμάτια στα νησιά, κλπ. Πριν δυο χρόνια είχα πάει στη Σαντορίνη όπου κάποιος νοίκιαζε πολυτελείς γκαρσονιέρες χωρίς να δίνει αποδείξεις. Ο ίδιος ήταν ιδιοκτήτης και τουριστικών λεωφορείων και ξενοδοχείου, και θησαύριζε στο νησί. Χωρίς αμφιβολία θα ήταν γνωστός και φίλος των τοπικών εφοριακών αρχόντων που θα έκαναν στραβά μάτια με το αζημίωτο. Βέβαια ας μην περιμένει ο κ. Αλογοσκούφης να γίνω καταδότης των συγκεκριμένων φοροφυγάδων. Δεν είναι στη φύση μου ούτε σύμφωνο με τις αρχές μου κάτι τέτοιο. Είναι δουλειά δική του και υποχρέωσή του να πιάνει τους φοροφυγάδες και να τους επαναφέρει στη νομιμότητα.

Στη συνέχεια θ’ αναφερθώ στις προκλητικά επιεικείς ρυθμίσεις για τους έχοντες και κατέχοντες που θεσμοθέτησε η Κυβέρνηση της ΝΔ, ήγουν την κατάργηση του φόρου μεγάλης ακίνητης περιουσίας, φόρου κληρονομιάς, κλπ. Για παράδειγμα αναφέρω μερικά στοιχεία από το ενημερωτικό έντυπο του Υπουργείου Οικονομίας και Οικονομικών με τον τίτλο Φορολογική Μεταρρύθμιση, και υπότιτλο: Για ένα απλό και δίκαιο φορολογικό σύστημα. Για ‘απλό’ το βλέπω αλλά δεν μπόρεσα να διακρίνω το ‘δίκαιο’ του συστήματος. Απεναντίας οι μεταρρυθμίσεις, εκτός του ότι είναι επικίνδυνες για την παραπαίουσα Ελληνική οικονομία, είναι και εξαιρετικά άδικες, ή για να χρησιμοποιήσω τη γλώσσα της Αριστεράς, είναι προκλητικά ταξικές. Από τους παρατιθέμενους στο φυλλάδιο πίνακες προκύπτει πως όταν κάποιος κληρονομεί ακίνητο αντικειμενικής αξίας 500.000 €, τώρα θα πληρώνει φόρο κληρονομιάς μόνο 4.050 €, ενώ πρώτα πλήρωνε 74.000 €! Από πού θα βρει ο κ. Αλογοσκούφης τα 70.000 € που θα του λείψουν από τον κρατικό κορβανά; Κι από πού θα εισπράξει τα 800 εκατ. € ετησίως που χαρίζει το κράτος στην Εκκλησία μετά από την κατάργηση φορολόγησης της εκκλησιαστικής περιουσίας που εισήγαγε η ΝΔ το 2004; Μα ο ίδιος ο Χριστός δεν είπε «Απόδοτε τα του Καίσαρος εις τον Καίσαρα και τα του Θεού εις τον Θεόν»; Πώς μετά να μπορέσει το κράτος να δώσει αύξηση πάνω από ένα ευρώ την ημέρα στη σύνταξη πείνας των ‘περήφανων’ γηρατειών;

Άλλο ένα παράδειγμα φορολογικής αδικίας, ή καλύτερα, ηλιθιότητας, είναι το εξής που επίσης το παίρνω από το περιβόητο φυλλάδιο φορολογικής μεταρρύθμισης για την οποία κομπάζει το Υπουργείο Οικονομικών:
«Α: Ένα ζευγάρι με δύο (2) παιδιά και ετήσιο εισόδημα 20.000 € από ένα μισθό πλήρωνε το 2004, πριν από τη μείωση των φορολογικών συντελεστών, φόρο εισοδήματος 2.190. Σήμερα, μετά την μείωση των συντελεστών και την αύξηση του αφορολόγητου πληρώνει 1.620 €. Δηλαδή πληρώνει 570 € λιγότερο φόρο. Β: Ένα ζευγάρι χαμηλόμισθων (850€ μηνιαίο μισθό έκαστος) με ετήσιο εισόδημα 23.800 €, δεν θα πληρώνει ούτε ένα ευρώ σε φόρο εισοδήματος.»

Κάντε τώρα τη σύγκριση της Α και Β περίπτωσης και φρίξτε για το παράλογο και το άδικο του συστήματος. Το ζευγάρι με τα δυο παιδιά και εισόδημα 20.000€ τιμωρείται με 1.620€ φόρο, ενώ το ζευγάρι χωρίς παιδιά και εισόδημα 23.800€ εισόδημα επιβραβεύεται με μηδέν φόρο. Είναι να τραβάς τα μαλλιά σου! Και γι’ αυτή τη μεταρρύθμιση-απορύθμιση κομπάζουν οι ανεγκέφαλοι του Υπουργείου Οικονομικών και την εκθέτουν ως παράδειγμα γενναιοδωρίας στην κατάπτυστη φυλλάδα τους. Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, στις προνομιούχες φορολογικά ομάδες θα συμπεριληφθούν σύντομα και τα ζευγάρια ελεύθερης βοσκής (συμβίωσης), ετερόφυλα ή ομόφυλα. Είναι ή δεν είναι να τρίβουν όλοι αυτοί τα χέρια τους όταν οι κυβερνώντες τους παρέχουν φορολογικά ευεργετήματα, όπως το να κληρονομούν την περιουσία των συντρόφων τους χωρίς να πληρώνουν φόρο ούτε ευρώ; Αχ, κατακαημένη Ελλάδα πού κατρακυλάς δημοκρατικά…

Προφανώς οι κυβερνώντες νομοθετούν εκ του προχείρου, ή δεν τους κόβει ο νους περισσότερο, και πάντως με γνώμονα την ψηφοθηρία, το δικό τους συμφέρον και το συμφέρον εκείνων που τους ανεβάζουν και τους συντηρούν στην εξουσία. Όσο για το φτωχό λαό, ας πρόσεχαν, όπως τους είπε κάποτε αλαζονικά και ο  Κώστας Σημίτης. Ας πρόσεχαν να μην είναι φτωχοί! Το τι άλλο θα δούμε στις μέρες μας από την αλλοπρόσαλλη οικονομική μεταρρύθμιση του κ. Αλογοσκούφη δεν μπορώ να μαντέψω. Μετά την κατάργηση των ενδιάμεσων συντελεστών φορολόγησης, έχουμε μπει σε μια συλλογιστική όπου το βάρος της οικονομίας καλούνται να σηκώσουν οι μισθωτοί και συνταξιούχοι μεσαίων εισοδημάτων. Κι αυτό οι κυβερνώντες το ονομάζουν φορολογική δικαιοσύνη! Άντε παιδιά, μεταρρυθμίστε τα όλα και πατάξτε, όπως ήδη το κάνετε τη μεσαία τάξη, ώστε να υπάρχουν μόνο δύο τάξεις: οι υποσιτιζόμενοι φτωχοί και η πλουτοκρατία. Έτσι θ’ απλουστευθούν τα πράγματα ακόμη περισσότερο, μέχρι που να πέσετε κι εσείς στο λάκκο που ανοίγετε για τους άλλους. Διότι και αυτό θα συμβεί με νομοτελειακή ακρίβεια, αν και δεν θέλω να γίνω μάντης κακών…

Ερμιόνη: Το Κάψιμο του Ιούδα

Το Παραλήρημα του "Όσιου" της Δημοσιογραφίας

Είναι αλήθεια ότι πολύ ασχολήθηκα με τον κύριο αυτό, και δεν έχω ιδέα αν τα σχόλιά μου έφτασαν ποτέ στ’ αυτιά του. Εδώ που τα λέμε, μήπως γνωρίζω αν τα διάφορα σε θεματολογία άρθρα που αναρτώ στο blog τούτο ή στις άλλες ιστοσελίδες μου διαβάζονται από εκείνους τους οποίους αφορούν; Πάντως, είτε διαβάζονται είτε όχι, «είτε ακούσωσι είτε απειθήσωσι», συνεχίζω να εκφράζω ελεύθερα τις απόψεις μου, αφού τούτο είναι το μόνο δημοκρατικό δικαίωμα που έχει απομείνει αλώβητο. Εξάλλου, μου κάνει καλό να τα λέω έξω από τα δόντια, εκπληρώνοντας, όπως πιστεύω, την ταπεινή μου αποστολή στην κοινωνία.

Ο λόγος για το Μάκη Τριανταφυλλόπουλο, ο οποίος στη χθεσινή νυχτερινή Ζούγκλα του επανήλθε γι’ άλλη μια φορά στον τόπο του εγκλήματος, ήγουν στη Ζαχοπουλιάδα-Θεμιστοκλιάδα. Πρέπει να το βασανίζουν οι ερινύες αυτό το παιδί, αλλά δεν θέλει να το καταλάβει. Απεναντίας συνεχίζει τον ολισθηρό του κατήφορο στην προσπάθεια παντελούς απαξίωσης του πρώην συνεταίρου του. Στη χθεσινή εκπομπή του επανέλαβε καμιά δεκαριά φορές κασέτα με τμήμα της κατάθεσης Ζαχόπουλου όπου ακουγόταν ότι στη συμμορία των εκβιαστών συμμετείχε και ο Θεμιστοκλής. Χαρά ο Μάκης! Το ειρωνικό του υπομειδίαμα δεν έκρυβε την ικανοποίησή του. Το ακούσαμε μία, το ακούσαμε δύο, το ακούσαμε τρεις… Έλεος πια!

Εξάλλου, ο υπεράνω υποψίας δημοσιογράφος-“τζάμπα μάγκας” μας θύμισε την πρωτοφανή σε σύλληψη ανέξοδη “προσφορά” του στην ΕΣΗΕΑ, δείχνοντάς μας και το σχετικό έγγραφο. Πεπεισμένος ότι ουδείς από τους προσκεκλημένους-γλάστρες θα του έκανε κατά μέτωπο επίθεση για την κοροϊδία, ο ψευτογενναιόδωρος λαϊκιστής μας επανέλαβε ότι πρόσφερε εγγράφως στην Ένωση Συντακτών το σύνολο των μετοχών (40%) που κατείχε, με τον όρο ότι και οι πρώην συνεταίροι του στο ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, Αναστασιάδης και Καραμήτσος, θα πρόσφεραν το ήμισυ των μετοχών τους! Και δεν σηκώθηκαν οι προσκεκλημένοι της Ζούγκλας να τον αποστομώσουν! Χρειάζεται άραγε ν’ αποδείξει κανείς ότι η προσφορά ήταν σκέτη κοροϊδία! Είχε μάλιστα το θράσος να παραπονεθεί ότι η ΕΣΗΕΑ απέρριψε την τόσο 'γενναιόδωρη' πρότασή του! Κοίτα να δεις κουταμάρα! Δηλαδή τι θα μπορούσε να κάνει η ΕΣΗΕΑ για να μην την απορρίψει; Να πιάσει από το λαιμό τους Αναστασιάδη και Καραμήτσο ώστε να δώσουν με το ζόρι το ήμισυ των μετοχών τους για να μπορέσει στη συνέχεια να εισπράξει και την ‘προσφορά’ των μετοχών του Μάκη;

Εκτός κι αν εδώ έχουμε να κάνουμε με διατάραξη προσωπικότητας λόγω του βίαιου 'διαζυγίου' (έχει συμβεί και στους καλύτερους...), ομολογώ ότι η πρόταση του Μάκη είναι σκέτος και απροκάλυπτος εμπαιγμός της νοημοσύνης μας και πρωτίστως της νοημοσύνης της ΕΣΗΕΑ που δε βγήκε να του δώσει το ηχηρό ράπισμα που του χρειαζόταν. Άκουσον άκουσον και φρίξον! Εκ του ασφαλούς, λοιπόν, ο Τριανταφυλλόπουλος πρόσφερε το δώρον-άδωρον στην ΕΣΗΕΑ, όντας 1000% σίγουρος ότι ο όρος που έθετε ήταν αδύνατο να ικανοποιηθεί. Και γι’ αυτή του την κοροϊδία, αντί να ντρέπεται και να την αφήσει να ξεχαστεί, επιμένει να ζητάει εύσημα! Μήπως άραγε προσπαθεί να κοροϊδέψει όχι απλά το λαό αλλά και τον ίδιο τον εαυτό του; Και ποιος τον εμποδίζει να προσφέρει, έστω και τώρα, στην ΕΣΗΕΑ τα μισά από τα 7.5 ζεστά εκατομμύρια ευρώ που εισέπραξε από το Μπόμπολα; Αλλά τι λέω: Δεν είναι ώρα για ανέκδοτα…

Σίγουρα ο Μάκης δεν έχει ξεπεράσει το σοκ της απόρριψής του απ’ όλη την ομάδα των δημοσιογράφων που εργάζονται στο ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, ούτε και το γεγονός ότι ακόμη και χωρίς τη δημοσιογραφική συνεισφορά του η εφημερίδα συνεχίζει να είναι πρώτη σε κυκλοφορία. Τι σημαίνει αυτό; Για να το κάνουμε λιανά, αυτό σημαίνει ότι η αξία της εφημερίδας, το 70% των μετοχών της οποίας μοσχοπουλήθηκε στον ΠΗΓΑΣΟ, οφείλεται στους πρώην συνεργάτες του. Αυτό φυσικά το γνώριζε ο Μπόμπολας που την χρυσοπλήρωσε, μη φοβούμενος ότι με την απουσία του Μάκη οι πωλήσεις της εφημερίδας θα κατέρρεαν. Το γεγονός αυτό σίγουρα έχει πειράξει τον άκρως φιλόδοξο Τριανταφυλλόπουλο, και τον κάνει να επιστρέφει συχνά στον τόπο του εγκλήματος αναμασώντας τα ίδια και τα ίδια. Μέχρι πού θα το τραβήξει άραγε; Πάντως, στην προσπάθειά του ν’ απαξιώσει πλήρως τον πρώην συνεταίρο του έχει πετύχει να απαξιωθεί ο ίδιος πλήρως στη συνείδηση του κόσμου που τον παρακολουθεί.

Προς το τέλος της εκπομπής του ο ‘δημοσιογράφος’ (έχετε προσέξει πόσες φορές μας τονίζει ότι είναι δημοσιογράφος;) παρουσίασε το οικτρό θέαμα των αποθηκών στη Ζαχάρω με τρόφιμα και ρούχα που δεν έχουν φτάσει ακόμη στους πυρόπληκτους του περασμένου Αυγούστου. Όταν λοιπόν κάποιος προσκεκλημένος του είπε ‘μπράβο’ και ότι αυτά είναι τα σημαντικά θέματα που πρέπει ν’ αναδείξει κι όχι τα ασήμαντα όπως η Ζαχοπουλιάδα, τι απάντησε χωρίς να κοκκινίσει; Είπε: «αυτή είναι η κατάντια… του πολιτικού συστήματος και της κοινωνίας: το ότι κάνουν τα ασήμαντα σημαντικά.» Τις τελείες τις έβαλα μετά τη λέξη ‘κατάντια’ διότι εκεί κόμπιασε. Προφανώς ήθελε να πει «η κατάντια της δημοσιογραφίας», αλλά το πρόλαβε πριν του βγει από το στόμα. Και ποιος ασχολήθηκε κατά κόρον επί μήνες με την ασήμαντη Ζαχοπουλιάδα και την έκανε σημαντική, τη στιγμή που ο τόπος αντιμετώπιζε και αντιμετωπίζει μύρια όσα προβλήματα; Ποιος άλλος από την αφεντιά του;

«Γνώθι σ’ αυτόν», Τριανταφυλλόπουλε, κι έλα στα συγκαλά σου! Ποτέ δεν είναι αργά ακόμη και για αλαζόνες όπως του λόγου σου.

«Ελλάδα Καθαρή» - Σώωπα!

Βρε τι έχω πάθει με τα σκουπίδια… Έμμονη ιδέα μου έχει γίνει! Ή μήπως ρέπω προς το μαζοχισμό και δεν το έχω καταλάβει; Ας μπω όμως στο θέμα. Όσο γρηγορότερα τελειώνουμε με τη σκουπιδοσυζήτηση τόσο το καλύτερο και για τη γράφουσα και για τον αναγνώστη. Λοιπόν; Ποιο ήταν πάλι το “θαύμα”;
Την Κυριακή 13 Απριλίου, μια ζεστή αλλά μουντή μέρα, ο κόσμος είχε ξεχυθεί στον πεζόδρομο του Μεγάλου Καβουρίου και τα πέριξ για ν’ απολαύσει την ανοιξιάτικη μέρα, καθένας με τον τρόπο του. Οι τολμηροί έριξαν μια βουτιά στα γαλανά νερά του Σαρωνικού, άλλοι είχαν στήσει μπάρμπεκιου ανάμεσα στα πεύκα (αδιόρθωτοι αυτοί!) και κάποιοι άλλοι με άσπρες μπλούζες έκαναν κάτι άλλο. Τους είδα από μακριά καθώς κατηφόριζα να είναι συγκεντρωμένοι γύρω από ένα πρόχειρο μπουφέ και αναρωτιόμουνα αν γυριζόταν καμιά ταινία. Πλησιάζοντας διάβασα στις άσπρες μπλούζες τους το σλόγκαν “Clean up the World”. “Ανάσταση!” ψιθύρισα. “Η Ανάσταση μας ήρθε νωρίτερα φέτος! Κάποιοι επιτέλους κινητοποιήθηκαν!” Προχώρησα πιο κοντά και ρώτησα ποιοι είναι και τι κάνουν εκεί. Μου είπαν πως ήταν υπάλληλοι μιας Τράπεζας και είχαν έλθει εθελοντικά για να καθαρίσουν την παραλία. “Ποιας Τράπεζας;” ρώτησα. “Της BNP-Paribas,” μου απάντησαν. “Πρώτη φορά ακούω τ’ όνομα αυτό. Δεν γνώριζα πως υπάρχει τέτοια Τράπεζα στην Ελλάδα.” “Είναι Γαλλική Τράπεζα”, μου είπαν.

Σας εξομολογούμαι ντράπηκα για λογαριασμό μου. Μα δεν υπάρχουν Ελληνικές Τράπεζες-κολοσσοί ν’ αναλάβουν τέτοιες οικολογικές πρωτοβουλίες; Ένιωσα πως έπρεπε να γράψω κάτι για την φιλότιμη τούτη προσπάθεια και λυπήθηκα που δεν είχα μαζί μου την ψηφιακή φωτογραφική μηχανή για ν’ απαθανατίσω όσα έβλεπα. Η ώρα ήταν 12:10 μ.μ. και ρώτησα την κυρία που σέρβιρε snacks και αναψυκτικά στα “κουρασμένα” παλικάρια και τις κοπέλες για πόση ώρα θα ήταν ακόμη εκεί. Προλάβαινα άραγε να πάω στο σπίτι μου και να πάρω την ψηφιακή; “Δεν θα είμαστε για πολλή ώρα ακόμη εδώ”, ήταν η απάντηση. “Το μάζεμα των σκουπιδιών έχει ήδη τελειώσει.” Χωρίς δεύτερη σκέψη ή καθυστέρηση έφυγα για το σπίτι, και στη 1:00 μ. μ. είχα επιστρέψει λαχανιασμένη. Τα εδέσματα στον μπουφέ ήταν τώρα λιγοστά και οι εθελοντές ετοιμάζονταν για αναχώρηση. Κάποιοι έπαιζαν ρακέτες πιο κάτω. Άλλοι είχαν σχηματίσει πηγαδάκια και συζητούσαν.

Εκεί ήταν και η Γερμανικής καταγωγής πρόεδρος του περιβαλλοντικού συλλόγου "Ελλάδα Καθαρή". Και πάλι ντροπιάστηκα. “Πού είναι οι Ελληνίδες;” Αναρωτήθηκα. Μου έδωσε ένα φυλλάδιο με το φιλόδοξο τίτλο «Για μια Μεσόγειο Χωρίς Σκουπίδια», και μου είπε ότι σε συνεργασία με την Τράπεζα BNP-Paribas έκαναν μια προσπάθεια ευαισθητοποίησης του κοινού για μια καθαρή Ελλάδα. Της έδωσα συγχαρητήρια και υποσχέθηκα ότι θα έγραφα κάτι για την αξιέπαινη αυτή κίνηση. Η πρόεδρος μου είπε ότι οι εθελοντές ήταν 45, όλοι υπάλληλοι της BNP, κι ότι είχαν πιάσει δουλειά με σακούλες και γάντια στις 10.00 π.μ. Μου υπέδειξε και τον τόπο που είχαν μεταφέρει τα σκουπίδια-συγκομιδή της δίωρης εθελοντικής εργασίας τους.

Όταν κάποιος προσφέρει εθελοντική εργασία, δε σκέπτεσαι φυσικά να διαμαρτυρηθείς γιατί δεν πρόσφερε περισσότερο. Θα ήταν αχαριστία για οποιονδήποτε να παραπονεθεί γιατί οι εθελοντές εργάστηκαν μόνο δύο ώρες και όχι τέσσαρες, π.χ., τη στιγμή μάλιστα που άλλοι πολίτες όχι μόνο δεν σηκώνουν τίποτε από κάτω αλλά ρίχνουν και τα δικά τους σκουπίδια. Όμως το γεγονός καθεαυτό δείχνει μια νοοτροπία. Αποδεικνύει ότι ο εθελοντισμός στην Ελλάδα θεωρείται μάλλον αγγαρεία, και δεν έχει γίνει συνείδηση, ακόμη και μεταξύ των καλύτερων… Πήγα να δω τη συλλογή σκουπιδιών και τη φωτογράφισα. Καμιά εικοσαριά μισοάδειες σακούλες στοιβαγμένες μπροστά από μια αφίσα που έγραφε «Ελλάδα Καθαρή». Ούτε μια σε κάθε εθελοντή δεν αντιστοιχούσε…

Κατόπιν προχώρησα διακριτικά 7-8 μέτρα πιο πέρα και φωτογράφισα σκουπίδια που είχαν μείνει ανέγγιχτα. Περισσότερη θλίψη και απογοήτευση... Για να μη σπεύσετε να με κατηγορήσετε για μικροψυχία σας λέω ότι, παρά την ηλικία μου, προσωπικά έχω μαζέψει σκουπίδια από την παραλία αρκετές φορές. Στην επιστροφή μου φωτογράφισα και άλλους κρυμμένους “θησαυρούς” του Καβουρίου. Παραθέτω μερικές φωτογραφίες εδώ για να δούνε οι αρμόδιοι τα χάλια μας μπας και ευαισθητοποιηθεί ο Σύλλογος Προστασίας Περιβάλλοντος Βουλιαγμένης, ο Δήμαρχος, ο Υπουργός Πολιτισμού, ή ο Υπουργός Τουρισμού. Το θέαμα είναι αποκρουστικό και απογοητευτικό για το κατάντημα της πιο όμορφης χώρας στον κόσμο… Έχω σχεδόν πάψει ακόμη και να ονειρεύομαι μια καθαρή Ελλάδα. Απαισιόδοξη ή ρεαλίστρια; Μάλλον το δεύτερο… Θα μου πεις γίνονται και θαύματα. Πάντως, αν κάποτε γίνει το θαύμα θα είναι με τις προσπάθειες ξένων που φαίνεται ότι αγαπούν την Ελλάδα περισσότερο από τους Έλληνες…

Τουριστική Ανάπτυξη με Φόντο τα Σκουπίδια

Στο πρόσφατο διεθνές Συνέδριο του Economist, «12th Roundtable Conference», που πραγματοποιήθηκε με τη χορηγία της Vivodi Telecom στο πεντάστερο Divani Apollon Palace & Spa Hotel (8-10 Απριλίου 2008), το κεντρικό θέμα ήταν η πολιτική και οικονομική ευημερία της Ευρώπης. Στον πίνακα ανακοινώσεων του Ξενοδοχείου η περιγραφή του συνεδρίου έλεγε: “Through 2020 – Brainstorming with World Leaders for political and Economic Prosperity.” Χρειάστηκε να σκεφτώ αρκετά για να κατανοήσω το αλληγορικό μήνυμα της λέξης “Brainstorming”. Σκέφτηκα, ‘brain’ σημαίνει ‘εγκέφαλος’ και ‘storm’ σημαίνει ‘θύελλα, καταιγίδα, τρικυμία’. Άρα, όλο μαζί τι σημαίνει; Μα προφανώς, “τρικυμία εν κρανίω”! Άρα οι άνθρωποι ακριβολογούσαν, και ο διάβολος γι’ άλλη μια φορά χρησιμοποίησε το καυστικό χιούμορ του.

Όσο για τη Vivodi, ήθελε, λέει, με τη χορηγία της να ενισχύσει την ελληνική επιχειρηματικότητα, να συμβάλει στην τόνωση των σχέσεων με τις γειτονικές χώρες και ν’ αποδείξει ότι η τεχνολογία διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο σε αυτό, συμβάλλοντας σημαντικά στην πρόοδο! Για φαντάσου!

Περιττό να σας πω ότι τα μέτρα ασφαλείας σε ολόκληρη την περιοχή ήταν δρακόντεια. Αστυνομικοί ήταν ακροβολισμένοι κάθε 20 μέτρα σε όλους τους δρόμους, κατ’ ακρίβεια στα στενά της περιοχής. Μόνο η θάλασσα είχε γλιτώσει από την παρουσία τους. Όσο για τα πεζοδρόμια, όπου υπάρχουν τέτοια, είχαν καταληφθεί από παρκαρισμένα πολυτελή αυτοκίνητα σε τέτοια πυκνότητα που δεν έπεφτε νεράντζι ανάμεσά τους. Και φυσικά, λόγω ανωτέρας βίας, δεν ετίθετο λόγος για κλήσεις της Τροχαίας, που δεν είναι άγνωστο φαινόμενο στην περιοχή. Παρούσα, βεβαίως και η ΕΡΤ με όλο τον τηλεοπτικό εξοπλισμό της για να απαθανατίσει τα τεκταινόμενα στην αίθουσα Αριστοτέλης (σίγουρα θα έτριζαν τα κόκαλά του) στο Divani Apollon Palace.

Απ’ ό,τι διάβασα, στο Συνέδριο όπου η Ελλάδα ‘was driving the global agenda’ (μη γελάτε!) ακούστηκαν διλήμματα για τα γεωπολιτικά, οικονομικά και επιχειρηματικά θέματα που απασχολούν την αγορά. Εμ, τι άλλο; Στην ομιλία του ο Υπουργός Εθνικής Οικονομίας κ. Αλογοσκούφης αναφέρθηκε στην ανάπτυξη και τόνισε με υπερηφάνεια τους εντυπωσιακούς ρυθμούς διείσδυσης των Ελληνικών Τραπεζών και άλλων δυναμικών επιχειρήσεων στις νέες αγορές. Χαρά εμείς ο λαουτζίκος! Σε μια κρίση ειλικρίνειας παραδέχτηκε όμως ότι ο μεγάλος ασθενής της Ελληνικής Οικονομίας παραμένει το Δημόσιο! Άκου να δεις το άτιμο να μη θέλει να θεραπευτεί! Ήμουνα ναι και γέρασα από τότε που ακούω για τούτο το «μεγάλο ασθενή»…

Στην ομιλία του εφ’ όλης της ύλης, ο Πρωθυπουργός άρπαξε την ευκαιρία ν’ αναφερθεί στο όραμα και το σχέδιο της κυβέρνησής του για τον τόπο και την ανάγκη μεταρρυθμίσεων. Εξόρκισε μάλιστα την αντίδραση στις μεταρρυθμίσεις εκείνων που έχουν βαθιά συντηρητική αντίληψη και θέλουν να καθηλώσουν τον τόπο στο χθες. Άκου να δεις... Βρε τους κοντόφθαλμους τους "συντηρητικούς" που δε θέλουν το καλό του τόπου! Προφανώς ο κ. Πρωθυπουργός δεν είχε ακούσει το αχ και βαχ του υποσιτιζόμενου λαού ο οποίος παραμιλάει λέγοντας «κάθε πέρσι και καλύτερα». Παρών και ο Υπουργός Τουρισμού κ. Άρης Σπηλιωτόπουλος που μίλησε με υπερηφάνεια για τον Ελληνικό Τουρισμό. Χαρακτήρισε την περίοδο που διανύουμε “κομβική”, και είπε ότι η πολιτική ηγεσία έχει προσδώσει στην αναμόρφωση του Ελληνικού Τουρισμού στοιχεία εθνικού oράματος και τόνισε ότι «η στόχευση είναι να επιβληθεί η Ελλάδα μεταξύ των κορυφαίων προορισμών στον παγκόσμιο χάρτη»!

Ας με συγχωρήσει ο αναγνώστης, αλλά η ταπεινή μου γνώμη είναι ότι με τις συχνές-πυκνές απεργίες των εργαζομένων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση λόγω των μακροχρόνια ανεπίλυτων προβλημάτων τους, πράγμα που συνεπάγεται βουνά σκουπιδιών στην Αθήνα και τις άλλες πόλεις της Ελλάδας, η χώρα μας τείνει να γίνει προορισμός προς αποφυγήν για τους τουρίστες. Τρεις, τέσσαρις, και πέντε φορές το χρόνο η πρωτεύουσα βρωμοκοπάει από τους λόφους σκουπιδιών, και η πολιτική ηγεσία του τόπου βαυκαλίζεται με την ελπίδα ότι η επαίσχυντη αυτή κατάσταση δεν επηρεάζει τον τουρισμό της χώρας! Περιττό να τονίσω και την αλγεινή εντύπωση που προκαλεί το παντός καιρού παραδοσιακό σκουπιδομάνι σε δρόμους, πλατείες και παραλίες της χώρας μας...

Επανερχόμενη στο συνέδριο του Economist, στα διαλείμματα μεταξύ ομιλιών οι υψηλοί σύνεδροι έβγαιναν μια βόλτα στην παραλία της περιοχής για ν' απολαύσουν τις ομορφιές της Ελλάδας. Δεν ήταν δα και μακριά από το πεντάστερο Divani Apollon Palace η παραλία. Μόλις 20 μέτρα! Όμως, ο περίπατός τους στον πεζόδρομο κάτω από τη μύτη των ελιτίστικων προδιαγραφών ψαροταβερνών «Πανόραμα», «Το Ζαφείρι» και «Γαρμπή» τους επιφύλασσε συγκινητικές εκπλήξεις. Παραθέτω εικόνες που αξίζουν περισσότερο από χίλιες λέξεις. Τι θα σκέπτονταν άραγε οι σύνεδροι για τη μεγαλεπήβολη ομιλία και τα όνειρα της κυβέρνησης για τη δήθεν αξιοποίηση του τουριστικού περιβάλλοντος της χώρας μας με φόντο τα σκουπίδια; Μα δεν ντρέπονται όλοι τους; Δεν ντρέπονται και η Κυβέρνηση, και ο Δήμαρχος Βουλιαγμένης και οι ιδιοκτήτες των ταβερνών και ο ιδιοκτήτης του πεντάστερου ξενοδοχείου, και, βεβαίως, όλοι μας , για τη θλιβερή εικόνα που παρουσιάζουν οι ακτές μας; Αυτά τα λίγα και συγνώμη για την ενόχληση.

Λάκη Λαζόπουλε, έχεις χαιρετίσματα από το "Διάβολο"

Λάκη Λαζόπουλε, εθνικέ μας χαβαλετζή,
Ο Εωσφόρος μου είπε να σου στείλω χαιρετίσματα, και να σε διαβεβαιώσω ότι είσαι εκλεκτό και πολύ αγαπητό τέκνο του! Ο φίλος σου ο "Διάβολος", γνωστός και ως Σατανάς ή "Ξαποδώ", σου είναι ευγνώμων διότι ξαποστέλλεις μετά μανίας όσους δε γουστάρεις - νεκρούς και ζώντας - στην αγκαλιά του ώστε να τους περιποιηθεί δεόντως. Κι αυτό είναι μεγάααλη υπηρεσία! Χαίρεται να σ’ ακούει όταν το στόμα σου γεμίζει με το όνομά του καθώς προφέρεις τη μακάβρια ευχή του μίσους σε συνανθρώπους σου που “υπεραγαπάς”.Δεν μπορείς να φανταστείς, μου είπε, το μέγεθος της αρνητικής διαβολοενέργειας που διοχετεύεις στα σπίτια των πιστών οπαδών σου και το πλάτος και το βάθος της δυσαρμονίας που απελευθερώνεις κάθε φορά που ανοίγεις τη στομάρα σου μπροστά στην κάμερα για να εκτελέσεις το ύψιστο "θρησκευτικό" καθήκον της διαβολαποστολής.

Μου είπε ότι σαν εθνικό "πρότυπο" που είσαι, με το ζωντανό παράδειγμά σου εμπνέεις οπαδούς και θαυμαστές σου, μεγάλους και μικρούς, να κάνουν το ίδιο, ξαποστέλλοντας στη "στοργική" αγκαλιά του Βεελζεβούλ όσους κι αυτοί δε γουστάρουν, συνεχίζοντας ευλαβικά την πατενταρισμένη Ελληνική διαβολοπαράδοση. Αυτή είναι η ανεκτίμητη προσφορά σου στον απανταχού της γης αθυρόστομο και οργίλο Ελληνισμό!

Μου είπε ακόμη να σου πω να μην ανησυχείς που δεν σ’ έχει περιποιηθεί στη στοργική αγκαλιά του δεόντως, διότι τα εκλεκτά τέκνα του, όπως του λόγου σου, καθυστερεί να τ’ ανταμείψει για τις καλές τους υπηρεσίες, παρέχοντάς τους άφθονο χρόνο και χρήμα ώστε να “εμπνεύσουν” πολλούς με το παράδειγμά τους, διαπλάθοντας ψυχές στο κατ’ εικόνα και “διαβολομοίωση”. Έχει όμως και για σένα τον “καλό” σκοπό του… αν και το απεύχομαι, διότι δεν έχω φτάσει στο δικό σου “πνευματικό” πολιτισμό να στέλνω οποιονδήποτε συνάνθρωπο στα χωρικά ύδατα του Ξαποδώ. Μπορείς να με πεις υποανάπτυκτη και πολιτιστικά καθυστερημένη, αλλά τι να κάνω, δε μου βγαίνει η διαβολαποστολή για κανέναν. Το καταλαβαίνεις;

Και κάτι άλλο: με παρακάλεσε να σου πω ότι όταν σου περνάνε κακές σκέψεις πως Διάβολος δεν υπάρχει κλπ., να τις ξορκίζεις διότι είναι ψέματα. Διότι πώς αλλιώς μπορείς να δικαιολογήσεις την αυθόρμητη επιθυμία σου να στέλνεις κάποιον στην αγκαλιά του όταν οργίζεσαι; Πού στέλνεις δηλαδή τους εχθρούς σου; Στον ανύπαρκτο; Και τόοοση αρνητική ενέργεια που επενδύεις στη “διαβολαποστολή” την επενδύεις για να ξαποστείλεις κάποιον στον ανύπαρκτο; Γι’ αυτό λοιπόν, μου είπε να σου πω, μεταξύ κατεργαρέων χρειάζεται ειλικρίνεια. Και τον πιστεύεις το Διάβολο και τον προσκυνάς και τον υπηρετείς, γι αυτό κι εκείνος δεν θα σε ξεχάσει όταν έλθει το πλήρωμα του χρόνου, εκτός εάν εν τω μεταξύ λιποτακτήσεις από τη διαβολαποστολή σου.

Αυτά μου είπε να σου μεταφέρω, και δεν ευθύνομαι αν δεν τα λάβεις σοβαρά υπ’ όψη σου.

Με ελάχιστη έως ανύπαρκτη εκτίμηση, και αρκετό οίκτο,
Πυγολαμπίδα