Πρόκειται για βάρβαρη καταπάτηση θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την υποτιθέμενη "Ορθοδοξία" και για ψυχική και σωματική κακοποίηση ανυπεράσπιστων νηπίων! Ποιες άραγε είναι οι ψυχολογικές επιπτώσεις στη ζωή του παιδιού από το σοκ που υπέστη ως βρέφος κατά τη βάπτιση;
Παρόλο που ο Σατανάς δεν αναφέρεται καθόλου στο Σύμβολο της Πίστεως, παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στο πρώτο "Μυστήριο" της Ορθοδοξίας, το βάπτισμα. Περίεργο, ε; Σκέτη σατανοπληξία!
Πρόσφατα παρακολούθησα το βάπτισμα του μωρού αγαπημένου συγγενικού μου προσώπου και για άλλη μια φορά τα πήρα στο κρανίο. Ανυποψίαστο το 8 μηνών αγγελούδι περιεργαζόταν τον παπά καθώς εκείνος ούρλιαζε εξορκίζοντας το "διάβολο", που υποτίθεται είχε εγκατασταθεί στο νήπιο, καλώντας τον να "εξέλθει" και να αποχωρήσει!
Έβραζα με το ζουμί μου. Ήθελα να τον αρπάξω από τα γένια και να του πω ν' αφήσει το αγγελούδι ήσυχο, αλλά θα πλήγωνα και θα πρόσβαλα ανεπανόρθωτα αγαπημένα πρόσωπα που ελάχιστα καταλάβαιναν από τα λόγια του παπά. Επιπλέον, θα κινδύνευα να με κλείσουν σε κάνα ψυχιατρείο. Διότι όταν η τρέλα της Ορθοδοξίας έχει εδραιωθεί ως θεόσταλτη, ο λογικός θεωρείται τρελός.
Πέρυσι είχα παρουσιάσει σε video ολόκληρη τη βάπτιση ενός μωρού όπου ο παπάς ακούγεται να διαβάζει τους εξορκισμούς. (Δείτε εδώ.)
ΑΦΟΡΚΙΣΜΟΣ Α'
«Ἐπιτιμᾷ σοι Κύριος, Διάβολε (...)
Ὁρκίζω σε κατὰ τοῦ Θεοῦ, (...).
Ἐπιτιμήθητι καὶ ἀναχώρησον, (...)
Φοβήθητι, ἔξελθε, καὶ ὑπαναχώρησον ἀπὸ τοῦ πλάσματος τούτου, καὶ μὴ ὑποστρέψῃς (...)
Ἔξελθε καὶ ἀναχώρησον ἀπὸ τοῦ σφραγισθέντος νεολέκτου στρατιώτου Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν(...)
Ἔξελθε καὶ ἀναχώρησον ἀπὸ τοῦ πλάσματος τούτου σὺν πάσῃ τῇ δυνάμει καὶ τοῖς ἀγγέλοις σου. (...)»
ΑΦΟΡΚΙΣΜΟΣ Β'
«Ὁ Θεός, ὁ ἅγιος, ὁ φοβερὸς καὶ ἔνδοξος (...).
αὐτὸς ὁ προορίσας σοι, Διάβολε, τῆς αἰωνίου κολάσεως τὴν τιμωρίαν, δι’ ἡμῶν τῶν ἀχρείων αὐτοῦ δούλων κελεύει σοι, καὶ πάσῃ τῇ συνεργῷ σου δυνάμει, ἀποστῆναι ἀπὸ τοῦ νεωστὶ σφραγισθέντος ἐπ’ ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ ἡμῶν.
Ὁρκίζω σε οὖν, παμπόνηρον καὶ ἀκάθαρτον καὶ μιαρὸν καὶ ἐβδελυγμένον καὶ ἀλλότριον πνεῦμα, κατὰ τῆς δυνάμεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ πᾶσαν ἐξουσίαν ἔχοντος ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς, τοῦ εἰπόντος τῷ κωφῷ καὶ ἀλάλῳ δαίμονι: Ἔξελθε ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου καὶ μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν.
Ἀναχώρησον,(...)
Φοβήθητι τὸν Θεόν (...)
Ἔξελθε, καὶ ἀναχώρησον ἀπὸ τοῦ πρὸς τὸ ἅγιον φώτισμα εὐτρεπιζομένου (...)»
ΑΦΟΡΚΙΣΜΟΣ Γ΄
«Κύριε Σαβαώθ, ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ [Sic], (...)
ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν δοῦλον σου, ἐκζήτησον, ἐξερεύνησον, καὶ ἀπέλασον ἀπ’ αὐτοῦ πάντα τὰ ἐνεργήματα τοῦ Διαβόλου.
Ἐπιτίμησον τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύμασι, καὶ δίωξον αὐτά, καὶ καθάρισον τὸ ἔργον τῶν χειρῶν σου,
καί, τῇ ὀξείᾳ σου χρησάμενος ἐνεργείᾳ, σύντριψον τὸν Σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ.»
Ακούγοντας τα λόγια αυτά για δεύτερη φορά μέσα σ' ένα χρόνο, η αγανάκτησή μου ήταν πολύ πιο έντονη, μια και η προσοχή μου στα λόγια του εξορκιστή "ιερέα" ήταν αμέριστη, αφού δεν βιντεοσκοπούσα. Ένιωσα ότι βιαζόταν η ψυχή ενός τρυφερού αγγέλου και στο πρόσωπό του βιαζόταν κατ' εξακολούθηση η ψυχή ενός ολόκληρου έθνους, του ελληνικού. Πονούσε η καρδιά μου, και μετά βίας κατάφερα να μην κλάψω.
Πού βρέθηκαν τα δαιμόνια στο αγγελούδι, βρε αθεόφοβοι; Δεν είχε πει ο Χριστός επανειλημμένα ότι η βασιλεία του Θεού ανήκει στα παιδιά; Δεν είχε πει ότι αν δεν γίνουμε αθώοι σαν τα παιδιά δεν πρόκειται να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών;
Εξάλλου, στην Καινή Διαθήκη το βάπτισμα προϋπέθετε προηγούμενη μετάνοια του αμαρτωλού. Τι αμαρτίες έχει ένα αγγελούδι; Και τι καταλαβαίνει το βρέφος από μετάνοια; Εδώ έχουμε να κάνουμε με καραμπινάτη σχιζοφρένεια ενός ολόκληρου λαού!
Βέβαια, τα κείμενα των εξορκισμών που διαβάζονται στο "Ορθόδοξο" νηπιοβάπτισμα δεν γράφτηκαν για νήπια αλλά για ενήλικες αμαρτωλούς που μετανοούσαν και βαπτίζονταν, όπως μαρτυρά η "Ευχή το Μύρου" που διαβάζεται στη συνέχεια:
«Εὐλογητὸς εἶ, Κύριε, ὁ Θεὸς ὁ Παντοκράτωρ, ἡ πηγὴ τῶν ἀγαθῶν, ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, ὁ λάμψας τοῖς ἐν σκότει φῶς σωτηρίας, διὰ τῆς ἐπιφανείας τοῦ μονογενοῦς σου Υἱοῦ καὶ Θεοῦ ἡμῶν καὶ χαρισάμενος ἡμῖν τοῖς ἀναξίοις τὴν μακαρίαν κάθαρσιν ἐν τῷ ἁγίῳ Βαπτίσματι, καὶ τὸν θεῖον ἁγιασμὸν ἐν τῷ ζωοποιῷ χρίσματι• ὁ καὶ νῦν εὐδοκήσας ἀναγεννῆσαι τὸν δοῦλόν σου τὸν νεοφώτιστον δι’ ὕδατος καὶ Πνεύματος, καὶ τὴν τῶν ἑκουσίων καὶ ἀκουσίων ἁμαρτημάτων ἄφεσιν αὐτῷ δωρησάμενος.»
Τι έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων; Εδώ μιλάει καθαρά για άφεση εκουσίων και ακουσίων αμαρτημάτων. Άρα το βάπτισμα, ακόμη και των Ορθοδόξων, προοριζόταν για ενήλικες που μετανόησαν. Δεν φαντάζομαι να πιστεύει κανένας νουνεχής άνθρωπος ότι το βρέφος έχει κάνει εκούσια και ακούσια αμαρτήματα!
Εξάλλου, η εγκύκλιος της "Ιεράς" Συνόδου για το θέμα των εξορκισμών, το έτος 2006, λέει τα εξής:
Α) «Η ύπαρξη διαπιστωμένης ανάγκης. Όπως δια να λειτουργήσουμε πρέπει να έχουμε πιστούς, διά να βαπτίσουμε πρέπει να έχουμε άνθρωπο προς Βάπτισμα, δια να στεφανώσουμε πρέπει να έχουμε μελλονύμφους, διά να εξομολογήσουμε πρέπει να έχουμε μετανοούντα, δια να τελέσουμε κηδεία και μνημόσυνο πρέπει να έχουμε κεκοιμημένο, ούτως δια να αναγνώσουμε τις ευχές των εξορκισμών πρέπει να έχουμε δαιμονισμένο ή υπό ισχυρή δαιμονική επήρεια τελούντα...» (
πηγή)
Απλά πράγματα: Για να αναγνωστούν οι εξορκισμοί πρέπει να υπάρχει δαιμονισμένος!
Μήπως πιστεύετε ωρέ ραγιάδες ότι τα παιδιά που γεννάτε είναι δαιμονισμένα;
Ξυπνήστε βρέεε! Ανατινάξτε το ζυγό του ράσου από πάνω σας, αν θέλετε να δει η Ελλάδα άσπρη μέρα!
Ξέρω, θα μου πείτε ότι είναι το
"προπατορικό αμάρτημα"... Κι αφού λοιπόν το προπατορικό αμάρτημα εξαλείφεται με τους εξορκισμούς του βαπτίσματος, πώς μεταδίδεται από βαφτισμένους γονείς στο παιδί τους; Τολμήστε να σκεφτείτε, βρέεε!
Στη συνέχεια παραθέτω εδάφια από την Καινή Διαθήκη μπας και αναβλέψει κανένας πνευματικά τυφλός και γλιτώσει το παιδάκι του από το βιασμό του "ορθόδοξου" βαπτίσματος.
«Εγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.» (Κατά Μάρκον 1: 4)
«Επ' ἀρχιερέως Ἄννα καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα Θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην, τὸν Ζαχαρίου υἱὸν, ἐν τῇ ἐρήμῳ.
Καὶ ἦλθεν εἰς πᾶσαν τὴν περίχωρον τοῦ Ἰορδάνου κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.» (Κατά Λουκά 3: 2-3)
«Καὶ προσκαλεσάμενος ὁ Ἰησοῦς παιδίον ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ εἶπεν:
ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.» (Κατά Ματθαίον 18: 2-3)
«Τότε προσηνέχθη αὐτῷ παιδία, ἵνα ἐπιθῇ αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ προσεύξηται· οἱ δὲ μαθηταὶ ἐπετίμησαν αὐτοῖς.
ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν: ἄφετε τὰ παιδία καὶ μὴ κωλύετε αὐτὰ ἐλθεῖν πρός με· τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.Καὶ ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτοῖς ἐπορεύθη ἐκεῖθεν.» (Κατά Ματθαίον 19: 13-15)
«Καὶ λαβὼν παιδίον ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν, καὶ ἐναγκαλισάμενος αὐτὸ εἶπεν αὐτοῖς:
ὃς ἐὰν ἓν τῶν τοιούτων παιδίων δέξηται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχεται· καὶ ὃς ἐὰν ἐμὲ δέξηται, οὐκ ἐμὲ δέχεται, ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά με.» (Κατά Μάρκον 9: 36-37)
«Καὶ προσέφερον αὐτῷ παιδία, ἵνα αὐτῶν ἅψηται· οἱ δὲ μαθηταὶ ἐπετίμων τοῖς προσφέρουσιν.
Ιδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ἠγανάκτησε καὶ εἶπεν αὐτοῖς: ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με, καὶ μὴ κωλύετε αὐτά· τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὃς ἐὰν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν.
Καὶ ἐναγκαλισάμενος αὐτὰ κατηυλόγει τιθεὶς τὰς χεῖρας ἐπ' αὐτά.» (Κατά Μάρκον 10: 13-16)
(Σ.σ.: Αυτό χρειάζονται τα νήπια! Εναγκαλισμό και ευλογία με επίθεση των χειρών εις αυτά. Τα δε λοιπά είναι εκ του πονηρού.)
«Ο δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτὰ εἶπεν: ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με καὶ μὴ κωλύετε αὐτά· τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὃς ἐὰν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν.» (Κατά Λουκά 18: 16-17)
«Ὕστερον ἀνακειμένοις αὐτοῖς τοῖς ἕνδεκα ἐφανερώθη, καὶ ὠνείδισε τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν καὶ σκληροκαρδίαν, ὅτι τοῖς θεασαμένοις αὐτὸν ἐγηγερμένον οὐκ ἐπίστευσαν.
Καὶ εἶπεν αὐτοῖς: πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει.
Ο πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται, ὁ δὲ ἀπιστήσας κατακριθήσεται.»
(Κατά Μάρκον 16: 14-16)
«Πέτρος δὲ ἔφη πρὸς αὐτούς: μετανοήσατε, καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν, καὶ λήψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.»
(Πράξεις των Αποστόλων 2: 38)
«Οὐ γὰρ ἀπέστειλέ με Χριστὸς βαπτίζειν, ἀλλ' εὐαγγελίζεσθαι, οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, ἵνα μὴ κενωθῇ ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ.»
(Α' Κορινθίους 1: 17)
(Σ.σ.: Ο Απ. Παύλος περιφρονεί το βάπτισμα ως επουσιώδες!)
